Davant de l’estranyesa del misticisme (trànsit extàtic, possessió, convulsions) oa la violència del fanatisme (bogeria de Déu, terroristes cinturons amb explosius), la temptació és sempre forta per reduir les manifestacions de la vida religiosa a les patologies psíquiques.

Aquest va ser el cas de Jean-Martin Charcot (1825-1893) i els seus deixebles de la sal -triere a l’època daurada de l’anticlericalisme i el positivisme. Per a ells, la “gran histèria” havia acabat proporcionant una graella d’explicació universal quasi. Així, Freud, en les seves obres sobre l’ànima col·lectiva (Totem i Taboo, l’home Moisès i la religió monoteista). El va veure en religió que el símptoma de la neurosi obsessiva.

Aquesta no és la posició dels professors d’aquest diccionari original de psicologia i psicopatologia de les religions. Al costat d’uns seixanta col·laboradors, historiadors, sociòlegs, psicoanalistes, incloent Elie Wiesel, Emile Poulat, Albert Memmi, Jean-Pierre Winter i Roger Dadoun, Stéphane Gumppper i Franklin Rausky signen la majoria de les entrades.

Coneixement i Sightseeing

Els dos especialistes d’humanitats a la Universitat d’Estrasburg es van esforçar per evitar “forçar reduccionistes” i interpretacions inequívas en la seva exposició del discurs de la psicologia científica aplicada a la religió. L’hora seleccionada (1775-1980) correspon a l’aparició d’un discurs mèdic i acadèmic sobre els religiosos.

Hi ha, però, en aquesta suma una voluntat clara de posar una mica de forma remota la gestió racionalitzada de la fe per Psicopatologia. Estem molt allunyats del triomfalisme de la raó occidental. Tot i que centrar-se en l’encreuament entre la malaltia i la religió, disciplines com l’etnopsiquiatria, saben ara criticar l’etnocentrisme i l’equivalència sense ombra de la bogeria i el misticisme.

Per la seva banda, l’església va intentar contrarestar les ciències religioses recorrent El “Discerniment dels esperits”: les erupcions de les folles religioses fora del marc serien per a això no a la malaltia psíquica sinó a la dreta del dimoni.

Té el 31,33% d’aquest article a llegir. La resta està reservada per als subscriptors.

Leave a comment

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *