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El sociólogo Mahamadou Lamine Sagna publica una prueba de Karan Ediciones: Cornel West, un pensamiento rebelde. Este filósofo afroamericano, muy no reconocido en Francia, es uno de los pensadores importantes en su país en este momento. Sagna explica por qué el pensamiento para romper y con frecuencia contra su ex colega en la Universidad de Princeton es mayor.

Mahamadou Lamine Sagna, a usted lee, hay una emergencia para Piensa en América con Cornel Oeste. ¿Por qué?
Hoy, en todo el mundo, en nombre de las ideologías religiosas económicas y raciales, las vidas humanas son aplastadas. Me pareció importante para mí y con urgencia para convocar la idea de un autor que realiza un buen análisis de estos fenómenos y propone antídotos a estas patologías. El pensamiento de Cornel West hace posible aprovechar las interacciones entre las formas de violencia ideológica y económica.
En los Estados Unidos, las desigualdades entre las ciudades de chocolate (ciudad poblada de los negros y los sudamericanos y el vecindario de la vainilla (suburbios americanos Poblado con los blancos) son deslumbrantes. Nutriron la desesperación y especialmente las formas de nihilismo, en otras palabras, la negativa a considerar la plena humanidad del otro. De repente, estos salsos de izquierda invertiran cada vez más las áreas de religión y música. Para pasar de una especie de lógica de gasolina a la lógica de un sentido.

West America desde dos lugares de ‘Observaciones o «Punto de vuelo»: Música y religión. ¿Por qué? «Sí, tienes razón Para observar que la música y la religión están desapareciendo puntos que son puntos que escapan el discurso sobre América. O al menos, estos lugares a menudo se abordan en un parque. Ellaire. Por ejemplo, muchas personas no ven en música y religión afroamericana que la dimensión festiva. Pero está bien para los afroamericanos de los medios afirmar su humanidad y estar frente a la incertidumbre. Por lo tanto, es una opción metodológica de Cornel Oeste para acceder a las verdades que a menudo escapan al observador extranjero. La cultura y la religión permiten que las personas afroamericanas traigan que se agreguen valores sociales. La religión hace posible tranquilizar lo social, y la música para reafirmar la existencia. Gracias a la música afroamericana, impregnada de mensajes proféticos, Estados Unidos podrá vivir en su conjunto y en armonía, ya que transforman la tragedia en la esperanza y la tolerancia y el amor abogados. Esto es, por ejemplo, el mensaje de los blues en los océanos de la pobreza.

Si surge en Observador, Cornel West también está plenamente involucrado en estos dos campos, especialmente los religiosos. ¿Cómo se opera objetivamente su pensamiento de manera objetiva? «, Creo que sucede a» objetivar «su pensamiento al usar la razón crítica. Por ejemplo, West muestra que algunos líderes negros reproducen los mismos o incluso esquemas de ideología supremática blanca. Ya en 2009, se convierte en una de las críticas más virulentas de Barack Obama. Esto significa que la crítica del supermercado White America no lo encierra en identidades negativas. Estas posturas de identidad siempre conducen a razonamientos que impiden escuchar lo que resuena aquí y en otros lugares.
Para el sociólogo que soy, recolectando datos sociales, a veces está involucrado en grupos sociales.

pero West es un filósofo * Sí, la pregunta para el filósofo que Cornel West es: cómo revelar de los lugares, o incluso lugares, verdades. Varios métodos son posibles. Por ejemplo, West muestra cómo las poblaciones marginadas reciclan los restos, rechazan y luego los circulan en el mundo de los dominantes. Mira, cómo los prisioneros han influido en la ropa de todos los jóvenes, especialmente el que ama el hip-hop. En la cultura del hip-hop, usamos los pantalones de fesse (check-down) y no ponemos cordones a los zapatos, como las taveras.

¿Qué es West en estos espacios singulares? En estos espacios, las lógicas simbólicas específicas cuyo denominador común es el atraso. Es un enfoque original que se basa en un trabajo dialéctico de los visibles y invisibles, en la hermenéutica (el arte de interpretar las imágenes) y la semiótica (el análisis de la producción y la recepción del discurso). CORNEL WEST, por lo tanto, utiliza el atraso de la música afroamericana para mostrar estas diferencias y confrontar las temporalidades de las políticas y las de las excluidas: el tiempo de las élites contra el tiempo de los excluidos.Al utilizar el revés de la música afroamericana para estudiar estos espacios en particular, Cornel West abre otro aspecto e invita a usar nuevos métodos para la investigación.
En resumen, digamos que al alentarse con marginados, artistas, «sin palabras», Los pobres, excluidos, Cornel West se enfrenta no solo a su ética con la de la mayor parte de la élite, sino que también deja prácticas experimentales para reflexionar sobre el futuro del futuro. América. Por qué insiste en la música, especialmente el blues, mientras que, como dices El mundo es devastado por diferentes formas de violencia y nihilismo.
Blues no es la del orden de entretenimiento, también es una forma de expresión de su ser. Debemos escuchar los azules aquí como la matriz de toda la música afroamericana: alma, funk, jazz, rap, etc.
Cuando Cornel West dice: «Cuando tengo el blues, canto el blues», c ‘este a Muéstranos cómo Blues, la creación cultural única, es un procedimiento de cómic trágico universal que le permite esperar una vida mejor. Los tonos de los azules nos transportan a los diferentes niveles de la vida.

¿Entonces es una terapia? ¿Cómo invitarnos a escuchar sus canciones, el bluesman nos invita a abandonar los campos del sufrimiento?.

En esta estética, Cornel West finalmente interpreta su propia música.
Sí, sin duda, juega su propia música al hacer de este arte afroamericano una especie de visión poética y filosófica. Él nos invita a ver cómo los pueblos de los azules han podido encontrar formas de no romper en los ciclos de violencia o venganza. Occidental muestra que no solo dibujando en las referencias musicológicas, sino también por husking la historia de América.

¿Cómo puede esta experiencia estadounidense servir al resto del mundo? Por mi parte en este período de global Blues, trato de capturar estas notas de dolor y esperar que puntúe y trasciende a todo el mundo.
Me parece que a mí lucha contra todas las formas de violencia y recurrir a la belleza, el amor y la creatividad, tendrá que jugar más armonioso. Notas. ¡Las personas de Blues nos dan las particiones!

Más allá de la música, West también vincula los males del capitalismo de Estados Unidos.
El capitalismo de los Estados Unidos es solo una recuperación dramatúrgica de los mitos fundadores de América. Difimologizar, es para esta tarea que está dedicada a Cornel West. Cuando el mito está ausente, el oeste aborda los rituales, porque el rito es el mito en acto. Una tarea arriesgada, pero como se dijo West, el riesgo vale la pena la vela. Se trata de pensar en una mejor sociedad, para vivir juntos en paz y justicia.

Oeste considera al capitalismo Finalmente como una especie de fundamentalismo. En Westian pensó, el fundamentalismo de la economía de mercado está inspirado en religiosos. Fundamentalismo en su dimensión constantiniana. El agresivo militarismo de su país está inspirado en el mito de Cow Boy; Y el autoritarismo de las élites políticas se nutre por la ideología supregistiva blanca. Las fuentes y manifestaciones del capitalismo son peligrosas para la sociedad estadounidense y para el mundo. ¿

¿Hacen una cierta élite simboliza este capitalismo?
Aquellos son los plutócratas, agrupados en una casta influyente gracias a su dinero y se bloquea. En un fanatismo sin precedentes, que hoy en día bloquea el fortalecimiento de la democracia en América. Y, estos mismos plutócratas estadounidenses tienen vínculos cercanos con los de otros países, lo que hace que el mundo sea un caos. El destino de las personas estadounidenses debilitadas por el capitalismo está relacionado con el destino de todos los condenados de la tierra.

¿Hoy en día no se siente en algún lugar entre el movimiento Occupy Wall Street y Bernie Sanders?
Sí, Oeste ha sido muy activo en el campo de Sanders. De hecho, siempre se ha sentido cerca de los socialdemócratas. Fue influenciado por el pensamiento marxista. Como Sanders, Occidente tiene el bien de los pobres, un desarrollo de servicio público, en definitiva, para una mayor igualdad entre los ciudadanos. Lo mismo ocurre con la denuncia del vínculo que une el sistema político, racial, económico y de la prisión. Existen importantes correlaciones entre los precios de las becas y la industria de la prisión, la violencia policial y la crisis económica con el número de detenidos. Cuanto más fuerte sea la crisis económica, más detenidos y los más prisioneros de la industria penitenciaria están aumentando. Las prisiones en los Estados Unidos son privadas y constituyen un gran negocio.

La industria de la prisión también es rentable.
Los Estados Unidos tienen el mayor número de prisioneros de todas las naciones. La mitad de los detenidos (46% en 2010) por una oración larga es negra.Con alrededor del 12% de la población de los Estados Unidos, un negro negro es, fue, estará en prisión en su vida.

Oeste ha desempeñado un papel importante con Obama. Primero apoya a Obama, pero también al primer oponente. ¿Qué marca el descanso?
para él, Barack Obama estaba ocupado con los intereses de Wall Street que las pobres poblaciones deficientes, blancas o indias. Pensó que Barack Obama podría haber cambiado la trayectoria del capitalismo, sino un conformismo preferido. Quiere que aún más a Barack Obama, quienes de acuerdo con él, mientras toman y abogan por la postura de Martin Luther King, fue principalmente al servicio de las fuerzas del mercado y los militaristas. En un momento determinado, dado el número de drones que permitieron Barack Obama, West llamó a este último «The Global Zimmermann» (nombrado al asesino del joven Black Trayvon Martin en Florida en 2012).

su oposición a ¿Por lo tanto, Obama es radical y frontal?
Para Cornel Oeste, Barak Obama se pierde para convocar la idea de Martin Luther King, porque encarna exactamente lo opuesto al cristianismo profético de este último que nos quiere que las preocupaciones de los pobres. Pero, Barack Obama, quien cita en absoluto Va Martin Luther King, es la figura misma de estos líderes políticos que ponen en el fondo las condiciones de vida de las más débiles en su acción política. Esta oposición es también la de una visión e interpretación de la esperanza.
Para Barak Obama, la esperanza es una especie de optimismo probable, mientras que en Cornel West, se basa en la indeterminación y la fe. Este es un punto fundamental de ruptura entre dos visiones del religioso y pragmatismo.
Barack Obama cree que en el dominio público debemos relativar la posibilidad de que la fe de trascender; El pragmatismo debe prevalecer sobre la profecía. Así, en 2006, cuando fue senador, dijo: «La democracia afirma traducir preocupaciones a un lenguaje universal en lugar de religioso. Requiere que los comentarios se presenten al debate y estén abiertos a la razón». Para Cornel Oeste, ciertamente el debate demócrata exige esa razón, pero también requiere tener en cuenta todos los puntos de vista, incluidos los religiosos más que, recuerde, la profecía religiosa incorpora la razón crítica.

Además, aunque ¿Militante de la causa negra, no elabora una grave crítica de los líderes negros?
Cornel West no solo critica el nihilismo producido por White Supremita, también cubre sus críticas sobre la comunidad negra. El nihilismo de la supremacía blanca y ultraliberal se reproduce en otros grupos minoritarios. Esta es, por lo tanto, cierta burguesía negra que se alimenta en la población afroamericana en el mismo proceso.
Occidental señala que parte de la comunidad negra en los EE. UU. Reproduce el nihilismo religioso, paternalista y sentimental desarrollado por los supremotistas blancos. El «nihilismo» que impregna la sociedad afroamericana es llevada por liderazgo (gerentes) más dedicado a sus propios intereses que su comunidad. Este tipo de líder negro es capaz de casarse con las ideologías dañinas a la armonía social. En esta lógica, algunos líderes negros irán tan lejos como para negar la existencia de problemas raciales en los Estados Unidos para ser mejor vistos por sus compañeros blancos, y viceversa.

La personalidad de West es tan singular . No es solo teórico sino que se dedica al suelo. ¿Realiza una cierta figura del intelectual comprometido en el Atlántico? Por supuesto. Mientras era profesor en las grandes universidades como Yale, Harvard, Princeton, también enseñaba en prisiones; Y eso durante 23 años. En los años 80, en el campus de Yale, donde enseñó, al oeste arrestado por demostrar con sindicalistas contra el apartheid en Sudáfrica. En la década de 2000, se ilustró en las protestas contra las políticas de Georges Bush en Irak, lo que le valió varios arrestos nuevamente. Recientemente fue visto en Occupy Wall Street y en los grandes eventos antirracistas, ya que durante el paseo de Ferguson.

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