Imprimir amigable, correo electrónico PDF

O sociólogo Mahamadou Lamine Sagna publica Karan Editions unha proba: Cornel West, un pensamento rebelde. Este filósofo afroamericano, moi non recoñecido en Francia, é un dos pensadores importantes do seu país agora mesmo. Sagna explica por que o pensamento de romper e moitas veces contra o seu antigo colega da Universidade de Princeton é maior.

Mahamadou Lamine Sagna, a vostede ler, hai unha emerxencia para Pense en América con Cornel West. Por que?
Hoxe, en todo o mundo, en nome de ideoloxías relixiosas económicas e raciais, as vidas humanas son esmagadas. Parecíame importante para min e con urxencia convocar o pensamento dun autor que realiza unha excelente análise destes fenómenos e propón antídotas a estas patoloxías. O pensamento de Cornel West fai posible aproveitar as interaccións entre as formas de violencia ideolóxica e económica.
nos Estados Unidos, as desigualdades entre as cidades de chocolate (poboación poboada de negros e suramericanos eo barrio de vainilla (suburbios americanos) poboado con brancos) son evidentes. Eles alimentan a desesperación e, especialmente, formas de nihilismo, noutras palabras, a negativa a considerar a humanidade completa do outro.
De súpeto, estes que pagan a pena investir cada vez máis as áreas de relixión e música para pasar dunha especie de lóxica de gasolina a unha lóxica de sentido.

Américaeste de dous lugares de ‘observacións ou “punto de voo”: música e relixión. Por que?
si, tes razón Teña en conta que a música ea relixión están desaparecendo puntos que escapan o discurso sobre América. Ou polo menos, estes lugares adoitan ser abordados nun parque Ellaire. Por exemplo, moitas persoas non ven en música e relixión afroamericana que a dimensión festiva. Pero é bo para os afroamericanos dos medios para afirmar a súa humanidade e estar ante a incerteza.
É, polo tanto, unha elección metodolóxica en Cornel West para acceder ás verdades que moitas veces escapan ao observador estranxeiro. A cultura ea relixión permiten que a xente afroamericana traia os valores sociais engadidos. A relixión permite tranquilizar ao social e á música a reafirmar a existencia. Grazas á música afroamericana, impregnada con mensaxes proféticas, América poderá vivir no seu conxunto e en harmonía, xa que transforman a traxedia coa esperanza e defenden a tolerancia e o amor. Isto é, por exemplo, a mensaxe do blues nos océanos da pobreza.

Se xorde en observador, Cornel West tamén está totalmente involucrado nestes dous campos, especialmente os relixiosos. Como é obxectiva obxectivamente o seu pensamento?
Creo que pasa a “obxectificar” o seu pensamento usando a razón crítica. Por exemplo, West mostra que algúns líderes negros reproducen os mesmos ou incluso esquemas de ideoloxía supremática branca. Xa en 2009, convértese nunha das críticas máis virulentas de Barack Obama. Isto significa que a crítica do supermercado White America non o inclúe en identidades negativas. Estas posturas de identidade sempre levan a un razoamento que impiden escoitar o que resoa aquí e noutros lugares.
Para o sociólogo que son, recollendo datos sociais, ás veces está involucrado en grupos sociais.

Pero oeste é un filósofo * Si, a pregunta para o filósofo que Cornel West é: como revelar desde os lugares – ou mesmo lugares – verdades. É posible varios métodos. Por exemplo, West mostra como as poboacións marxinadas reciclan restos, rexeitan e despois as circulan no mundo dos dominantes. Mire, como os prisioneiros influenciaron a roupa de toda a mocidade, especialmente aquel que ama o hip-hop. Na cultura do hip-hop, usamos os pantalóns de Fesse (check-down) e non poñemos encaixes aos zapatos, como os Taulards.

Que está ao oeste nestes espazos singulares?
Atopou Nestes espazos lóxicos simbólicos específicos cuxo denominador común é o atraso. É un enfoque orixinal baseado nunha obra dialéctica do visible e invisible, sobre a hermenéutica (a arte de interpretar as imaxes) e as semióticas (a análise da produción e recepción do discurso). Cornel West usa así o atraso da música afroamericana para mostrar estas diferenzas e afrontar as temporais das políticas e as dos excluídos: a época das elites contra a época dos excluídos.Usando a música cara atrás da música afroamericana para estudar estes espazos particulares, Cornel West abre outro aspecto e invita a usar novos métodos para a investigación.
En resumo, digamos que ao alegrar con artistas marxinados, “sen palabras”, Os pobres, excluídos, Cornel Cornel West confronta non só a súa ética coa da maior parte da élite, senón que tamén deixa prácticas experimentais para reflexionar sobre o futuro do futuro. América. Por que insistir na música, especialmente o blues, mentres que, como di a música O mundo está devastado por diferentes formas de violencia e nihilismo?
Blues non é o da orde de entretemento, tamén é unha forma de expresión do seu ser. Debemos escoitar o blues aquí como a matriz de toda a música afroamericana: alma, funk, jazz, rap, etc.
Cando Cornel West di: “Cando teño o blues, canto o blues”, c ‘leste a Mostre-nos como Blues, a creación cultural única, é un procedemento universal tráxico-cómico que lle permite esperar unha vida mellor. Os tons de blues transportan-nos aos diferentes niveis de vida.

Entón é unha terapia?
Invitándonos a escoitar as súas cancións, o bluesman invítanos a deixar os campos do sufrimento.

Nesta estética, Cornel West finalmente xoga a súa propia música?
Si, sen dúbida, interpreta a súa propia música facendo esta arte afroamericana unha especie de visión poética e filosófica. Invítanos a ver como os pobos do blues foron capaces de atopar formas de non romper en ciclos de violencia ou vinganza. West mostra que non só debuxando as referencias musicolóxicas senón tamén por Historia de América.

Como pode esta experiencia americana servir ao resto do mundo?
para a miña parte neste período global Blues, trato de capturar estas notas de dor e esperamos que puntuen e transcende todo o mundo.
Paréceme loitar contra todas as formas de violencia e xirar á beleza, amor e creatividade, terá que xogar máis harmonía Notas. A xente de blues dános as particións!

máis aló da música, oeste tamén vincula os males de Estados Unidos ao capitalismo.
O capitalismo estadounidense é só unha recuperación dramaturgia dos mitos fundadores de América. Demymologice, é para esta tarefa que está dedicado a Cornel West. Cando o mito está ausente, West aborda rituais, porque o rito é o mito en acto. Unha tarefa arriscada, pero como dixo oeste, o risco vale a pena a vela. Trátase de pensar nunha sociedade mellor, vivir xuntos en paz e xustiza.

West considera o capitalismo finalmente como unha especie de fundamentalismo.
en Westian pensou, o fundamentalismo da economía de mercado está inspirado en relixiosos fundamentalismo na súa dimensión constantiniana. O militarismo agresivo do seu país está inspirado no mito do neno de vaca; E o autoritarismo das elites políticas aliméntase pola ideoloxía supregista branca. As fontes e manifestacións do capitalismo son perigosas para a sociedade estadounidense e do mundo. O

fai unha certa elite simbolizando este capitalismo?
Estes son os plutócratas, agrupados nunha casta influente grazas ao seu diñeiro e bloqueado En un fanfarrismo sen precedentes, que hoxe bloquean o fortalecemento da democracia en América. E, estes mesmos plutócrates americanos teñen estreitos lazos cos doutros países, facendo que o mundo sexa un caos. O destino do pobo americano debilitado polo capitalismo está relacionado co destino de todos os condenados da terra.

¿Hoxe West non se sente entre o movemento de ocupación de Wall Street e Bernie Sanders?
Si, West foi moi activo no campo Sanders. De feito, sempre se sentiu preto dos socialdemócratas. Foi influenciado polo pensamento marxista. Como Sanders, West ten o ben dos pobres, un desenvolvemento de servizos públicos, en definitiva para máis igualdade entre os cidadáns. O mesmo é certo da denuncia do enlace que une un sistema político, racial, económico e prisionario. Hai correlacións importantes entre os prezos da bolsa e a industria da prisión, a violencia policial ea crise económica co número de detidos. Canto máis forte a crise económica, máis detidos e máis prisioneiros da industria da prisión están aumentando. As prisións dos Estados Unidos son privados e constitúen un gran negocio.

A industria da prisión tamén é rendible?
Estados Unidos ten o maior número de prisioneiros de todas as nacións. A metade dos detidos (46% en 2010) por unha longa frase é negra.Con preto do 12% da poboación dos Estados Unidos, un negro negro é, foi, estará en prisión na súa vida.

West desempeñou un papel importante con Obama. Primeiro apoio a Obama, pero tamén o primeiro adversario. O que marca o descanso?
para el, Barack Obama estaba ocupado cos intereses de Wall Street que as pobres poboacións negras, brancas ou indias. Pensou que Barack Obama podería cambiar a traxectoria do capitalismo, senón o conformismo preferido. El quere máis a Barack Obama que segundo el, mentres tomando e defendendo a postura de Martin Luther King, foi principalmente ao servizo das forzas e militaristas do mercado. Nun determinado momento, dado o número de drones que Barack Obama permitiu, West chamou a este último “The Global Zimmermann” (nomeou o asasino do novo Trayvon Black Martin en Florida en 2012).

a súa oposición a Obama é polo tanto radical e frontal?
para Cornel West, Barak Obama está mal colocado para convocar o pensamento de Martin Luther King, porque encarna exactamente o contrario do cristianismo profético deste último que nos quere preocuparnos dos pobres. Pero, Barack Obama, que cita en todo o VA Martin Luther King, é a moi figura destes líderes políticos que poñían en segundo plano as condicións de vida dos máis débiles na súa acción política. Esta oposición é tamén a dunha visión e interpretación da esperanza.
para Barak Obama, a esperanza é unha especie de probable optimismo, mentres que en Cornel West, está fundada en indeterminación e fe. Este é un punto fundamental de ruptura entre dúas visións do relixioso e pragmatismo.
Barack Obama cre que no dominio público debemos relativizar a posibilidade de fe para transcender a preocupación; O pragmatismo debe prevalecer sobre a profecía. Así, en 2006, cando era senador, dixo: “A democracia afirma traducir as preocupacións nun idioma universal máis que relixioso. Esixe que as observacións sexan presentadas ao debate e que estea aberto á razón”. Para Cornel West, seguramente o debate democrático esixe que a razón, pero tamén require ter en conta todos os puntos de vista, incluídos os relixiosos máis que, recordar, a profecía relixiosa incorpora a razón crítica.

Ademais ao oeste, aínda que Militante da causa negra, non elaboran unha grave crítica dos líderes negros?
Cornel West non só critica o nihilismo producido por White Supremita que cobre a súa crítica sobre a comunidade negra. O nihilismo da supremacía branca e ultraliberal reprodúcese noutros grupos minoritarios. Este é, polo tanto, algúns burguesía negra que alimenta na poboación africano-americano do mesmo proceso. En notas Occidental que parte da comunidade negra nos EUA reproduce nihilismo relixioso, paternalista e sentimental desenvolvido por supremotists brancos. “Nihilismo” que impregna a sociedade afroamericana é transportada por liderado (xestores) máis dedicados aos seus propios intereses que a súa comunidade. Este tipo de líder negro é capaz de casarse con ideoloxías nocivas á harmonía social. Nesta lóxica, algúns líderes negros irán tan lonxe como para negar a existencia de problemas raciais nos Estados Unidos para ser mellor visto polos seus compañeiros brancos e viceversa.

A personalidade de West é tan singular .. Non é só teorista, senón que se dedica ao chan. ¿Alimenta unha determinada figura do intelectual que se dedica a Atlantic?
Por suposto. Mentres foi profesor nas grandes universidades como Yale, Harvard, Princeton, tamén ensinou en prisións; E que durante 23 anos. Nos anos 80, no Campus de Yale onde ensinou, West arrestou por demostrar cos sindicalistas contra o apartheid en Sudáfrica. Na década de 2000, foi ilustrado nas protestas contra as políticas de Georges Bush en Iraq, o que lle deu varias detencións de novo. Recientemente foi visto en Occupy Wall Street e nos grandes eventos anti-racistas como durante o paseo de Ferguson.

/// Número do artigo: 13787

Leave a comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *