editor Canadá: compazo e refuxiado consello de Canadá
Data de cartel 12 de setembro de 2013
Símbolo de cita / documento ERI104541. EF
documento (s) relacionado (s) Eritrea: Tratamento dos cristiáns polas autoridades, incluídas as denominacións non recoñecidas polo Estado (2011-agosto de 2013)
CITE AS Canadá: Consello de Inmigración e Refuxiado de Canadá, Eritrea: información sobre o tratamento das autoridades aos cristiáns, incluíndo confesións que o Estado non Recoñecer (2011-agosto de 2013), 12 de setembro de 2013, ER I104541.ef, dispoñibilidade en https://www.refworld.org/docid/5249719e4.html
Disclaimer Esta non é unha publicación do ACNUR. O ACNUR non é responsable, nin non necesita necesitar, o seu contido. Calquera vista expresada a Areland Soly aqueles do Autor Gold Publisher e non reflicten necesariamente os do ACNUR, as Nacións Unidas aos seus Estados membros.

1. Resumo

As fontes especifican que os eritreans están divididos case por igual entre os cristiáns e os musulmáns (PHW 2012, o Grupo de Crise Internacional 21 setembro 2010, 17). Podemos ler no Informe Internacional de Liberdade Relixiosa 2012 do Departamento de Estado de Estados Unidos que hai “Non hai estatísticas fiables sobre a filiación relixiosa” aínda que, segundo unha ONG internacional citada no informe, en 2010, uns 63 p. 100 da poboación era cristiá (US 17 de maio de 2013, 1). Tamén engadimos no informe que, segundo a ONG,

Os cristiáns ortodoxos representan aproximadamente o 57%. 100 da poboación, católicos, 4 p. E os protestantes, incluídos os membros da igrexa evangélica luterana, os bautistas, os presbiterianos, as Testemuñas de Xehová, a pentecostal, así como os membros doutras igrexas sen afiliación internacional – 1 p. Pode ser do 2%. 100 da poboación é un animista (ibid).

As fontes din que a Igrexa Ortodoxa Eritrea é a maior confesión cristiá do país (EE. UU., 2013, 63, OCP 25 Janv.

Segundo o Informe Internacional da Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos, en agosto de 2011, os Estados Unidos mantiveron a designación de Eritrea como “país despertou unha preocupación especial pola Lei de Liberdade de Relixión no mundo (Lei Internacional de Liberdade Relixiosa – IRFA ) “(US 17 de maio de 2013, 1). Eritrea foi deseñada por primeira vez en 2004 por mor de “violacións particularmente graves da liberdade de relixión” (Ibid). 21 de agosto de 2013, un líder de equipo para África e Oriente Medio de Solidariedade cristiá en todo o mundo (CSW), unha organización de dereitos para a liberdade de relixión (CSW SD), enviada á Dirección de Investigación un discurso que entregou no segundo seminario de A Seminario titulado Seminario sobre Dereitos Humanos en Corea do Norte e Eritrea (Seminario de Dereitos Humanos en Corea do Norte e Eritrea), que tivo lugar na Universidade de Londres o 31 de maio de 2013. No seu discurso, declarou que “o réxime eritreño foi longo Ideológicamente antipático á relixión, o que sexa; parece considerar a afiliación relixiosa como unha lealdade competitiva e perigosa. Unha fonte de división nacional “(CSW 31 de maio de 2013). Entre as fontes que consultou en prazos fixos, a xestión da investigación non atopou ningunha outra información nesta mesma dirección.

2. Confesións non recoñecidas polo Estado

O goberno de Eritrea recoñece oficialmente os seguintes catro grupos relixiosos: a Igrexa Ortodoxa Eritrea, Sunni Islam, a Igrexa Católica Romana ea Igrexa Luterana Evangélica (EE. UU. 2013, 64, Freedom House 2013, Human Rights Watch 2013, 110). O Grupo Internacional de Crise afirma que todos os outros grupos relixiosos son “considerados perigosos, antipaticos e” estranxeiros “(21 de setembro de 2010, 11).

As fontes informan que en 2002, o goberno adoptou un sistema de rexistro para Grupos relixiosos non recoñecidos (EE. UU., 2013, 64; IA maio de 2013, 21). De acordo con este sistema, os grupos relixiosos deben proporcionar ao Goberno información detallada sobre as súas finanzas e os seus membros (IBID. E-U. APR 2013, 64).O CSW explica que o rexistro inclúe “solicitudes de detalles íntimos sobre a vida dos membros do grupo confesional de moitos grupos que están relutantes en cumprir con el” (31 de maio de 2013). Segundo fontes, algúns grupos relixiosos, como a Igrexa Presbiteriana ea Igrexa Adventista do Séptimo Día intentaron rexistrarse sen éxito (EE. UU., 2013, 64, CSW xuño de 2013, 3). CSW afirma que a igrexa adventista do sétimo día presentou unha aplicación que hai “anos” e aínda está esperando a aprobación do goberno (31 de maio de 2013). Fontes especifican que o goberno aínda non rexistrou ningún grupo relixioso (EE. UU., 2013, 64, IA maio de 2013, 21; Human Rights Watch 2013, 110). A Comisión de Estados Unidos sobre Liberdade Relixiosa no Mundo (US Liberdade Relixiosa Internacional – USCIRF) relatos de que grupos non rexistrados non teñen ningunha base legal para practicar a súa relixión en público (US abril 2013 64), e engadimos o Informe Internacional de Liberdade Relixiosa 2012 que estes grupos deben “cesar calquera actividade” (EE. UU. 17 de maio de 2013, 2). Segundo a presentación de CSW para o Consello de Dereitos Humanos das Nacións Unidas como parte da revisión periódica universal sobre a Dirección de Investigación, o líder do equipo de África e Oriente Medio CSW, todas as igrexas que non estaban conectadas a recoñecidas confesións foron pechadas o 15 de maio de 2002 ( Xuño de 2013, 3). O USCIRF tamén observa que os lugares de culto pertencentes a grupos relixiosos non recoñecidos foron pechados (US APR. 2013, 64).

3. Tratamento das autoridades gobernamentais a cristiáns non recoñecidos

As fontes informan que calquera actividade relixiosa de grupos non recoñecidos está prohibida (Winnipeg GRATUÍTA PRENSA 24 de agosto de 2012; USA Abr 2013, 64). Segundo o Informe Internacional da Liberdade Relixiosa 2012, os ADEPTS de relixións non rexistradas “xeralmente tiveron dificultade para obter un pasaporte e unha visa de saída” (EE. UU. 17 de maio de 2013, 6). Entre as fontes que consultou dentro dos prazos fixos, a Dirección de Investigación non atopou ningunha outra información nesta mesma dirección.

A USCIRF afirma que o tratamento reservado para fiel ás relixións. Gravado é “particularmente difícil para Xehová Testemuñas e outros pequenos grupos relixiosos considerados con desaprobación, como cristiáns evangélicos e pentecostales “(US APR. 2013, 63).

3.1 Detencións e detimentos

Fontes Reportar arrestos de adeptos de Relixións non recoñecidas (Human Rights Watch 2013, 111, Reino Unido 31 de marzo de 2013). Amnistía Internacional (AI) explica que desde 2002 “miles de adeptos de relixións non recoñecidas polo Estado, incluíndo as confesións pentecostales cristiás e evangélicas, foron arrestadas por practicar a súa relixión regularmente informar” (maio de 2013, 21). As estimacións do número de cristiáns encarceradas en 2013 varían de fontes, que van desde 1.200 (Openantes 30 de maio de 2013) a 2.500 e 3.000 (CSW xuño de 2013, 4). Segundo AI, as detencións a miúdo teñen lugar durante as reunións relixiosas en casas particulares, durante as vodas ou o funeral (maio de 2013, 21).

Segundo o informe de oficinas de 2012 e Commonwealth do reino -uni, houbo ” Este ano, detencións masivas de membros de confesións cristiás non autorizados “(Reino Unido 31 de marzo de 2013). O USCIRF tamén informa “Detementos de masas” durante o período cuberto polo seu informe, a partir do 31 de xaneiro de 2012 ao 31 de xaneiro de 2013 (EUA, 2013, 65). Opendoors EUA, unha “organización relixiosa internacional sen ánimo de lucro que apoia aos cristiáns perseguidos e axúdalles a quedar a pé” (S.D.), informa só a partir de xaneiro de 2013 a maio de 2013, 191 cristiáns foron arrestados (30 de maio de 2013). Fontes relatan varias detencións en 2012 e 2013, incluíndo a detención de:

17 cristiáns que oraron nunha casa mentres el era o tema dunha baixada en outubro de 2012 (Freedom House 2013, Estados Unidos 2013 65). O USCIRF afirma que este evento ocorreu en Emba-Derho (ibid);

21 evangélicos que rezaron o venres Santo en 2012 e, o 31 de xaneiro de 2013, aínda estaban en detención (Ibid);

“varios pastores protestantes” (Ibid., 65);

17 Keren Christians en marzo de 2013 (Estados Unidos17 de maio de 2013, 4; CSW xuño de 2013, 4);

20 cristiáns de varias igrexas o 17 de xaneiro de 2013, a maioría dos cales foron arrestados na casa (CSW xuño de 2013, 3);

125 cristiáns en Marzo de 2013 (BosNewsLife 5 de marzo de 2013, CSW xuño de 2013, 3, 4), que, segundo CSW, foron arrestados durante os descensos na casa e nas empresas de Barentu (CSW xuño de 2013, 3);

37 Estudantes cristiáns do Colexio Des Artes e Ciencias Sociais en Adi Kihe en maio de 2013 (Opendoors 30 de maio de 2013);

39 estudantes cristiáns de alta escola en xullo de 2013, que, segundo Opendoors EUA O Centro de Formación Militar de Sawa (Opendoors 25 de xullo de 2013).

As fontes explican que a maioría dos cristiáns detidos non son obxecto de ningunha acusación oficial (EE. UU. 2013, 64; ai maio de 2013, 21; CSW xuño 2013, 4). Pódese ler no Informe Internacional da Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos que ás veces detido por mor da súa crenza relixiosa son “extraoficialmente” acusados de ameaza á Seguridade Nacional (EE. UU. 17 de maio de 2013, 3) As fontes din que as persoas que hai por motivos relixiosos son a miúdo incapaces de obter os servizos dun avogado (EE. UU., 2013, 64, maio de 2013, 21).

Varias fontes informan que os prisioneiros cristiáns foron “torturados” ( Estados Unidos, 2013, 64; IA maio de 2013, 23, Human Rights Watch 2013, 111). Ademais, segundo fontes, os prisioneiros foron forzados a abjurar, ás veces para ser lanzado (EE. UU. 2013, 64; Teño maio de 2013, 23). Os cristiáns son detidos a curto prazo ou a longo prazo (EE. UU. 2013, 64; IA maio de 2013, 21). AI afirma que a detención podería durar semanas, meses ou “longos períodos” e agrega que algunhas persoas quedaron arbitrariamente por 20 anos (Ibid). As fontes explican que algúns dos prisioneiros realízanse en envases metálicos e células subterráneas (Ibid., 23, CSW xuño de 2013, 4).

As fontes informan a morte dos cristiáns na prisión (maio de 2013, 22, Freedom House 2013, Human Rights Watch 2013, 111). Freedom House informa a morte de tres cristiáns de prisión en 2011, incluíndo a Xehová Witness (2013), e Human Rights Watch informa a morte dunha testemuña de Xehová na prisión en 2012 (2013, 111). Os cristiáns estarían mortos na prisión despois de sufrir “actos de tortura” (CSW xuño de 2013, 4), porque non recibiron asistencia médica (Ibid., AVR 2013, 64) ou porque non renunciaron á súa relixión (Ibid). .

desde a USCIRF, “Moitas persoas foxen da persecución relixiosa, incluíndo forzado líderes relixiosos para realizar o seu servizo nacional, a pesar das súas obxeccións relixiosas. cristiáns pentecostais representan unha gran porcentaxe destes casos, seguida polas Testemuñas de Jeová.” ( Estados Unidos 2013, 67).

3.2 Testemuñas de Xehová

As fontes informan que as autoridades gobernamentais reservan “Tratamento duro” ás Testemuñas de Xehová (AI May 2013, 22, 17 de maio de 2013 ). Segundo a International Freedom Freedom Report 2012 dos Estados Unidos, sería por mor da súa objeción a armas (Ibid). Explico que as Testemuñas de Xehová que argumentaron a súa objeción do servizo militar de conciencia foron arrestados e detidos arbitrariamente (maio de 2013, 22). Pódese ler no Informe Internacional de Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos que o Goberno “tería sancionado as Testemuñas de Xehová e outras persoas que non realizaron o seu servizo militar nacional por motivos relixiosos, rexeitándolles o acceso a servizos e beneficios do goberno, tales Como tarxetas racionais “(US 17 de maio de 2013, 5). USCIRF afirma que o “goberno require a participación nun programa de formación militar para a graduación do ensino medio, sen proporcionar unha opción de servizo non militar, que, de feito, priva aos mozos testemuños. Xehová de oportunidades para a educación e emprego” (APR dos Estados Unidos . 2013, 65). USCIRF engade que algunhas testemuñas de Xehová foron expulsadas da súa escola porque non “cumpren a bandeira ou non pagan a inscrición para a organización nacional para mozos e estudantes autorizados polo estado” (US APR. 2013, 65). Segundo AI, as Testemuñas de Xehová tamén foron detidas por practicar unha relixión non recoñecida (maio de 2013, 22).

As fontes din que o goberno revogou os dereitos da cidadanía das Testemuñas de Xehová (EUA 2013, 63, CSW de xuño 2013, 3). Fontes tamén especifican que, de acordo cun decreto presidencial tomado en 1994, as Testemuñas de Xehová non poden obter o seguinte:

un emprego no servizo público (US APR. 2013, 65; CSW 31 de maio de 2013) ;

Unha licenza corporativa (IBID, EE. UU., 2013, 65);

Unha tarxeta de identidade (IBID.; CSW 31 de maio de 2013) e, polo tanto, o rexistro dun matrimonio, a compra dunha terra (Ibid., AVR, 2013, 65) e un nacemento (CSW 31 de maio de 2013);

Unha viaxe Título (Ibid, Estados Unidos, 2013, 65).

31 de maio de 2013, no discurso que pronunciou na Universidade de Londres, o líder do equipo e no Oriente Medio de CSW tamén dixeron que unha vez o decreto Promulgates, as Testemuñas de Xehová xa non poderían ter acceso a “vivenda, escolas, hospitais ou outros servizos xeralmente dispoñibles para os cidadáns eritreianos” (CSW 31 de maio de 2013). Pódese ler no Informe Internacional de Liberdade Relixiosa de Estados Unidos 2012 que as autoridades locais “rexeitaron ás veces os servizos comunitarios ás Testemuñas de Xehová” (US 17 de maio de 2013, 5).

Explicou que en abril de 2013, 56 As Testemuñas de Xehová estaban en Detención (maio de 2013, 22), e os Dereitos Humanos Afrontran que no momento da publicación do seu informe, as Testemuñas de Xehová foron en Detención (2013, 111). Os dereitos de dereitos humanos especifican que as dúas testemuñas de Xehová foron arrestadas en 2012 durante o funeral (2013, 11).

3.3 cristiáns e pentecostales evangélicos

Segundo o USCIRF, o goberno “a miúdo ataca” con cristiáns evangélicos e pentecostal (EE. UU., 2013, 66). A USCIRF engade que

Os representantes do goberno criticaron as confesións cristiás “non tradicionais” para participar na evangelización, que, segundo a súa opinión, levaría a divisións dentro da sociedade e sería contraria ás tradicións culturais do país. O réxime tamén teme que os coreliners nos Estados Unidos animen a estas comunidades relixiosas a subir contra o goberno antidemocrático do goberno. Os refuxiados dixeron ao USCIRC que os representantes do goberno a miúdo cualifican os cristiáns evangélicos e pentecostales dos axentes da CIA e que son frecuentemente vítimas de discriminación en emprego e vivenda (Ibid).

Segundo o USCIRF, o “gran maioría” de persoas detidas porque pertencen a unha relixión non recoñecida son cristiáns evangélicos ou pentecostales (Ibid., 64). No Informe Internacional da Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos, pódese ler que as autoridades locais “rexeitaron ás veces os servizos comunitarios a membros dos grupos pentecostales” (EE. UU. 17 de maio de 2013, 5).

4. Tratamento reservado polas autoridades a cristiáns recoñecidos

Segundo o USCIRF, os catro grupos relixiosos recoñecidos non poden levar libremente as súas actividades e mantéñense baixo vixilancia (EE. UU., 2013, 64, 66). O USCIRF tamén explica que, cada seis meses, os grupos relixiosos recoñecidos deben presentar un “informe de actividade” ao Goberno (IBID., 66). Segundo a International Freedom Freedom Report 2012 dos Estados Unidos, os grupos relixiosos deben obter a aprobación do goberno para a construción de lugares de culto (EE. UU. 17 de maio de 2013, 3). AI informa que os seguidores das relixións aprobadas polo Estado tamén foron arrestadas, incluíndo membros da Igrexa Ortodoxa Eritrea (maio de 2013, 23).

A USCIRF subliña que o goberno controla o negocio interno das catro relixións recoñecidas , en particular, a Igrexa Ortodoxa Eritrea (EE. UU., 2013, 63).

4.1 Igrexa Ortodoxa Eritrea

A USCIRF indica que en 2005, o goberno revogou a exención do servizo nacional obrigatorio que fora concedido aos sacerdotes, monxes e doalizadores ortodoxos, o que aumentou a oposición da igrexa ás políticas do goberno (EE. UU. 2013, 66). O USCIRF afirma que “as forzas de seguridade comezaron a atacar aos reformistas da Igrexa Ortodoxa, impedindo aos activistas relixiosos e impedindo as súas reunións” (Ibid). A USCIRF engade que, segundo a Arquidiócesis norteamericana da Igrexa Ortodoxa Eritrea, máis de 1.700 membros do clero ortodoxo foron “obrigados a abandonar a súa igrexa; 24 foron encarcelados, 14 foron prohibidos de entrar nos lugares pertencentes ao Eritrean Igrexa Ortodoxa e 7, para saír de Asmara. Centos deles fuxiron do país. “(US APR 2013, 66). Entre as fontes que consultaba dentro dos prazos fixos, a xestión da investigación non atopou ningunha outra información nesta mesma dirección.

Despois da páxina de cognación ortodoxia (OCP), unha rede multimedia que publica información sobre a Igrexa Ortodoxa ( SD), varias igrexas ortodoxas situadas no Rural Eritrea pecháronse, principalmente debido á falta de clero (25 de xaneiro de 2012). Os informes CSW “preto de 1.500 igrexas estarían a piques de pechar” (xuño de 2013, 4).

As fontes din que o goberno nomeou a un administrador para a Igrexa Ortodoxa (AI maio de 2013, 23; USA Abr.2013, 66), que, segundo a USCIRF, “xestiona os asuntos da Igrexa e controla as súas finanzas, non é membro do clero ortodoxo” (Ibid). No Informe Internacional da Liberdade Relixiosa 2012, engadimos que o goberno tamén nomeou “persoas a mensaxes de nivel inferior” (US 17 de maio de 2013, 6).

Fontes informan que Abune Antonios, un ex-ortodoxo Patriarca que foi arrestado en 2006, aínda está asignado na casa (maio de 2013, 23, Freedom House 2013, 17 de maio de 2013, 6). Segundo o Informe Internacional de Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos, o patriarca foi arrestado por protestas contra a interferencia do goberno nos asuntos eclesiásticos (ibid), mentres dixo que foi arrestado por volver á detención de tres sacerdotes ortodoxos e por rexeitarse Colaborar co goberno con respecto ao peche dunha igrexa (maio de 2013, 23). Segundo BosNewsLife, unha axencia independente de noticias cristiáns, sacerdotes que apoian o patriarca estarían en detención (5 de marzo de 2013).

5. Cristiáns no servizo militar

Segundo o Informe Internacional de Liberdade Relixiosa 2012 dos Estados Unidos, o goberno de Eritrea non ofrece un servizo militar alternativo aos obxectivos de conciencia; Así, os fieis que non queren usar armas “non respecten os requisitos relacionados coa cidadanía” (US 17 de maio de 2013, 5).

O USCIRF di que os soldados non teñen dereito a Participa en actividades relixiosas (Ibid. 2013, 64). As fontes explican que os soldados que posúen traballos relixiosos, como a Biblia, son castigados (Ibid.; Eu teño maio de 2013, 21). AI afirma que os conscriptos foron detidos por ler a Biblia ou orar (maio de 2013, 21). Esta resposta foi elaborada pola Dirección de Investigación con información extraída das fontes dispoñibles para o público e ás que a Dirección de Investigación pode ter acceso dentro do Prazos fixos. Esta resposta non trae, ou afirma proporcionar, probas concluíntes sobre a base dunha aplicación de asilo. Por favor, busque as fontes consultadas para a resposta a esta solicitude de información.

Referencias

Amnistía Internacional (AI). Maio 2013. Eritrea: 20 anos de independencia, propósito aínda sen liberdade.

BOSNEWSLIFE. 24 de agosto de 2013. “A nai cristiá da India case cortada en anacos por fe”.

_____. 5 de marzo de 2013. Stefan J. Bos. “Eritrea cárcere 125 cristiáns en campaña contra” adoración ilegal “.

Solidariedade cristiá en todo o mundo (CSW). Xuño de 2013. Solidariedade cristiá Solidariedade da presentación de participación en todo o mundo á 18ª sesión da revisión periódica universal. Enviado á Dirección de Investigación polo líder do equipo de África e Oriente Medio de CSW.

_____. 31 de maio de 2013. Líder do equipo, África e Oriente Medio. “A situación dos dereitos humanos e a liberdade relixiosa en Eritrea”. No Seminario de Dereitos Humanos sobre Corea do Norte e Eritrea. Universidade de Londres. Enviado á Dirección de Investigación polo líder do equipo de África e Oriente Medio de CSW.

_____. S.D. “Sobre nós”.

Estados Unidos. Abril 2013. COMISIÓN U.S. sobre liberdade relixiosa internacional (USCIRF). Informe anual da Comisión dos Estados Unidos sobre a liberdade relixiosa internacional 2013.

______ 17 de maio de 2013. Departamento de Estado. “Eritrea”. Informe de liberdade relixiosa internacional 2012.

Freedom House. 2013. “Eritrea”. Liberdade no mundo 2013.

Watch de dereitos humanos. 2013. “Eritrea”. Informe mundial 2013: Eventos de 2012.

Grupo de crise internacional. 28 de marzo de 2013. Eritrea: escenarios para a futura transición. Informe de África No. 200.

_____. 21 de setembro de 2010. Eritrea: o Estado de asedio. Informe de África No. 163.

Opendoors. 25 de xullo de 2013. “39 estudantes de cristiáns eritrean encarcelados pola súa fe”.

_____. 30 de maio de 2013. “Persecución en Eritrea no seu nivel máis alto de sempre”.

_____. S.D. “Preguntas frecuentes sobre Opendoors EUA”.

Páxina de cognación ortodoxia (OCP). 25 de xaneiro de 2012. “O patriarca detido, os cristiáns perseguidos e unha igrexa moribunda”.

_____. S.D. “Sobre a rede de medios OCP”.

Manual político do mundo 2012 (PHW). 2012. “Eritrea”. Baixo a dirección de Tom Lansford. Washington, DC: PRESS CQ.

Reino Unido (Reino Unido). 31 de marzo de 2013. “Actualizacións de países: Eritrea”. 2012 Informe de oficinas estranxeiras e de Commonwealth.

Winnipeg Free Press. 24 de agosto de 2012. Carol Sanders. “Grupo de trastornos da Igrexa Católica – Hall Hall alugado de París ao réxime eritreo – advertiu aos oficiais dos abusos”. (Factiva)

Outras fontes consultadas

Fontes orais: os intentos feitos para achegar as seguintes organizacións dentro dos tempos desexados foron sen éxito: a alianza dos cristiáns evangélicos Eritrean no Reino Unido; Dereitos humanos preocupados – Eritrea; Centro de Suwera para Dereitos Humanos.

sitios web, incluíndo: Al Jazeera; Asmarino; Cristianismo hoxe; eco.net; Eritrea – Ministerio de Información; Factiva; Nacións Unidas – Refworld.

Leave a comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *