“vinte anos sen Vissotski!” Imposible, en Moscú, para escapar deste suspiro de desolación, que estivo a facer un dos xornais durante unha semana e está en grandes carteis na fronte das bibliotecas, onde os torniquetes e as baterías vertiginosas ofrecen unha armada de libros, documentos, documentos, Playets celebrando a vida e obra do gran home, os seus poemas, as súas cancións, os seus papeis no teatro. E martes 25 de xullo, vinte anos exactamente despois da morte por infarto dos máis famosos e os máis amados os bardos rusos, foi decretado día de recordo. Non pode ese día, mesmo para o zapper máis tolo, non cruzar nunha cadea de televisión ou a outra bobina de Vissotski, esculpida no machado, e especialmente a súa gran voz de tornado colgado ata as roncas: películas e telenovelas onde xogou, o fotos roubadas dos seus concertos clandestinos ou paseos en Estacións de Estación estranxeiras, os seus servizos memorables no escenario do Teatro Taganka, todo pasou, a partir das 9 da mañá ata a mañá á noite.

A vinganza é espectacular para un Home que, a súa vida, non puido aparecer ningún disco: aínda a partir dos primeiros anos de 1960, millóns de copias de casetes gravados en simples gravadores de cinta durante os concertos ou nos pisos dos seus amigos e en estados borrachos avanzados estendéronse, afirma unha mitoloxía Preto da verdade, en todo, si todas as casas do país. Mesmo os cosmonautas transportados con eles as cancións de Vissotski no espazo.

Aínda así, o 25 de xullo de 1980, as radios e a televisión soviética non anunciaron a súa morte, ao contrario da de Joe Dassin, faleceu o mesmo día. A policía intentou en balde dispersar unha multitude innumerable, estendida a varios quilómetros, subindo sobre os tellados para ver o ataúd aberto fronte ao Teatro Taghanka. Que fixo unha desorde en moitos Xogos Olímpicos. Ademais, Vissotski, o demo de lume, sempre fixera unha desorde aos ollos do poder soviético. Os críticos oficiais da época foron á artillería pesada: “Vissotski mutilou a súa lingua materna para facelo irrecoñecible … as súas simpatías polo mundo criminal e os seus chistes sobre a milicia levan á perda de respecto pola lei … Vissotski infecta a mocidade inoculando o virus de falta de confianza, o escepticismo, a indiferenza. “

Hoxe, obviamente, é outra canción e a adoración de Vissotski, levantada a un rango de conciencia moral suprema, confínese a relixiosidade:” O A xente tiña sede por compensación, ousadía e romanticismo. Necesitaba esquecer a súa pequena vida. Necesitaba a verdade, necesitará un exemplo dun exemplo. Vivir de non compromiso e Vissotski respondeu á expectativa da xente e converteuse en heroe de a xente “, foi capaz de ler en particular.

e martes, antes da tumba do heroe, no cemiterio de Vagankovo, é bo para un verdadeiro culto que foi capaz de asistir, celebrado por unha multitude increíblemente recta Clite – Iviñets en Rabills de Vissotski unha botella a man, novo rico en custarde – empate e armado con videocámaras para non perder unha miga, bould bbouchkas transmiten feixes inmensos de carnes vermellas, de Wise White -BremonyBuscakes caeu da última tormenta, enfermidade cruel E a pintura para rastrexar un camiño para poñer unha vela tremera iluminada diante da tumba transformada na escena teatral. Un despois do outro, os bardos afeccionados fan que o seu número, grite un paple ou dous, recita un poema. Aquí e alí, entre as tumbas veciñas, aqueles que xa pasaron a súa quenda improvista de miniconcores, algúns incluso intentaron vender cassettes artesanais das súas imitacións de Vissotski e é a quen cantará co máis barril na voz. De cando en vez pasa unha cabeza coñecida, aquí está Zalotouchine, un actor que xogou nunha película xunto a Vissotski, el recita un poema do bardo que remata con estas palabras: “Non vou pechar, non vou a ti enganar. ” “E ves, grita a Zalotouchine, non nos enganou”. – “Iso é verdade!” grita unha multitude máis agradecida como Vissotski que cantou – os pilotos de caza, os alpinistas, os loitadores da Segunda Guerra, os borrachos no seu desesimaje, os prisioneiros dos campamentos, os atletas da competencia – cada un pode identificarse a si mesmo.

Aínda que tal estado – ata deu o seu nome a montañas! – Un personaxe que, toda a súa vida, sufriu o desprezo dos círculos oficiais cringe algúns dentes, incluídos os do famoso editorialista Alexandre Minkhine: “Hoxe, Vissotski é ensinado nas escolas, pero nos fai máis próximos, máis cálidos ou no contrario máis oficial? O pedestal creza realmente o poeta?”A importancia e singularidade de Vissotski, o seu lugar no panteón da cultura rusa, con todo, apenas se disputaron”. ¿Que permanece vinte anos despois da súa morte? “Pregunta ao Diario Izvestia, antes de preocuparse pola resposta:” Palabras, palabras, palabras. As pequenas oracións das cancións de Vissotski, que calquera canta e seguirá cantando, forman parte da nosa vida e da lingua, como os de Pushkin. “

Leave a comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *