Teoría do lugar común

Comunicación do señor Antoine Companion (Universidade de París-Sorbona) no XLVIII Congreso da Asociación O 16 de xullo de 1996

O lugar común é un pouco como o Phoenix. Nunca terminamos con el; Continúa renacendo das súas cinzas. O seu xuízo foi a miúdo instruído, sempre nos mesmos termos, especialmente por Arnauld e Nicole na lóxica de Port-Royal, entón por Romanticismo, Modernidade, Simbolismo, Surrealismo. Pero levados nunha perpetua oscilación, o paradoxo, que se ergue contra o lugar común, é rapidamente collido polo lugar común, contra o cal un novo paradoxo está de pé, o que é outra forma – que pasa – que o primeiro lugar común, e así por diante. Recentemente, a fortuna crítica do Commonplace foi considerable: Topos, estereotipo, cliché, poncif, doxa, intertextualidade, reescritura que suscitou abundante literatura. O inesgotable interese do lugar común parece provir da súa ambivalencia incorregible. Ao mesmo tempo, faino pensar e impide pensar, permite falar ou escribir e obriga a palabra ou a escritura. É a besta negra e ao mesmo tempo, como calquera besta negra, unha mascota, domada, que non podía ocorrer.

Non me devolve a propoñer distincións indispensables ou esbozar un traballo presente no lugar conxunto (1). A polisemia do lugar conxunto debe todos

(1) ver, últimamente, lugares comúns, topot, estereotipos, clichés, ed. Christian Plantin, París, Kimé, 1993.

Leave a comment

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *