Sermone 184

Il mistero dell’incarnazione è nascosto dal saggio nel mondo. – Il giorno della nascita di Cristo è per tutta la fonte di gioia. – La nascita di Cristo è duplice. Ammiralo in lei che Dio ha fatto un bambino.

1. Natale, giorno della nascita del Signore e Salvatore Gesù Cristo, da cui la verità proveniva dalla Terra, e da chi è nato il giorno della giornata è nato per essere il nostro giorno, restituisce oggi come ogni anno generiamo la sua luce e invitiamo noi per festeggiarlo. Esulta di gioia e felicità. Perché il prezzo ci ha guadagnato l’abbassamento di tale grandezza, solo la fede cristiana lo conosce; Il cuore degli impuri non ne è consapevole, perché Dio ha nascosto queste cose al saggio e cauto, e li ha rivelati ai più piccoli. Che gli umili rimangono fedeli a questa umiltà di Dio: affinché si stia sostenendo il sostegno, a sostegno della loro debolezza, consentono loro di raggiungere le altezze di Dio. Il saggio e il prudente, quando vogliono avvicinarsi agli altari senza credere nell’umiltà, dimenticare questa bassezza, e per questo non so come salire alle altezze; Possitori e luce gonfia e superba, sono rimasti sospesi tra cielo e terra, nella mescolanza del vento. Perché sono saggi e cauti, ma secondo il mondo, non secondo colui che ha fatto l’universo. Perché se la vera saggezza, che viene da Dio ed è Dio, era in loro, avrebbero capito che Dio fu in grado di indossare la natura della carne, senza diventare un essere carnale. Avrebbero capito che Dio prese una natura che non era sua, mantenendo il suo; Che è venuto da noi nella persona di un uomo, senza allontanarsi dal Padre; che ha continuato ad essere quello che è, mentre prende il nostro aspetto; E che il corpo di un bambino ha ricevuto un potere che non deve nulla per la massa del mondo. Quello che rimane con il Padre e che ha progettato l’universo, progettato venendo a noi la maternità della Vergine. Per sua maestà appare nella maternità della Vergine, anche vergine prima del design solo dopo la sua nascita; Era grassa da un uomo senza essere stato strofinato da un uomo; Nel suo seno un maschio, senza lavoro di maschio, più felice e ammirevole dal dono di una fertilità in cui la sua purezza non è stata persa. I saggi secondo il mondo preferiscono pensare che tale miracolo sia immaginario e non reale. Così, in Cristo, Uomo e Dio, non possono credere nella sua umanità, ne disprezzano; Incapace di prestare la sua divinità, non credono. Quando a noi, considerare il tanto riconoscimento mentre disprezzo, il corpo di un uomo assunse dall’umiltà di Dio; E più giudicano quell’impossibile, più è necessario vedere il lavoro di Dio in una nascita umana vergine.

2. Onorare la natività del Signore, come dovrebbe essere, numeroso e di gioia. Gli uomini possono gioire, che le donne si rallegrano: Cristo è nato uomo, un uomo nato da una donna; Ed entrambi i sessi sono onorati. Che si muove al nuovo uomo che sotto il primo uomo era stato condannato. La donna ci ha indotto a morte: è la vita che ci ha dato. Siamo nati un essere simile alla nostra carne peccaminosa, da cui la carne peccaminosa doveva essere riscattata. Quindi, non accusare la carne, ma, in modo che la nostra natura rivivere, che il nostro difetto muore: perché è nato senza fallire colui che deve rinascere l’uomo precedentemente sottoposto al peccato. Sii gioioso, figli di santità, che avevano preferito seguire Cristo senza cercare i legami del matrimonio. Non viene a te nel matrimonio quello che hai trovato a seguirlo; Perché vuole che tu disprezzi ciò che sei venuto al mondo. Sei venuto lì da un matrimonio carnale, che non ha bisogno di venire al tuo matrimonio spirituale; Se ti è permesso disprezzare il matrimonio, è perché ti ha chiamato al matrimonio per eccellenza. Se è così che non hai provato a vivere ciò che sei nato è perché ti è piaciuto più di altri che non sono nati da questi matrimonio. Sii nella santa gioia vergine: la Vergine mi ha generato quello che puoi sposare senza fallire, tu che, se non concediti e non mettiti nel mondo, può perdere ciò che ti piace. Quindi sii nella gioia giusta: è la nascita del Gixtifier. Sii in gioia gli uomini deboli e malati: è la nascita del Salvatore. Sii in gioia, prigioniero, è la nascita di colui che compra. Quali sono gli schiavi della gioia: è la nascita del padrone onnipotente. Nella gioia, uomini gratis: è la nascita del liberatore. Nella gioia tutti i cristiani: è la nascita di Cristo.

3. Perché è nato da una madre, ha segnato questo giorno nella sequenza dei secoli, che, nati dal Padre, formava ogni secolo.La sua prima nascita si è verificata senza una madre, come il secondo senza padre. Cristo è nato finalmente da un padre e una madre; Ma senza padre e senza madre; Dio nato dal Padre, un uomo nato da una madre; Dio senza madre, uomo senza padre. “Chi può dire alla sua nascita?” : uno fuori dal tempo, l’altro senza un seme d’uomo; uno senza inizio, l’altro senza precedenti; uno di tutta l’eternità, l’altro senza esempio, né prima né dopo; un endless, l’altro che inizia quando finisce. È giusto Ora che i profeti hanno annunciato la sua nascita, e che i cieli e gli angeli hanno annunciato che è nato. Trovandosi in un asilo nido, indossava in lui l’universo. Bambino e verbo di Dio. Chiunque i cieli non contengano, il seno di Una sola donna è stata sufficiente per indossarlo. Regina del nostro re; indossava quella in cui esisteremo; stava andando sul nostro pane. O la debolezza visibile e un’incredibile umiltà, dove l’intera divinità era nascosta! Ha governato dal suo potere il potere Madre a cui è stata sottomessa la sua infanzia; e nutrita dalla sua verità quella di cui ha risucchiato dal seno. Egli fallisce in noi dona, colui che non è riluttante ad assumere ai nostri primi anni; e che ci rende figlio di Dio , colui che, per noi, voleva diventare IR figlio dell’uomo.

sermone 185

dall’incarnazione del verbo, la verità è fuori dalla terra. – Dall’incarnazione di Cristo, la giustizia di Dio è stata portata a noi. – Gloria di Dio nella giustificazione libera degli uomini.

1. Chiamiamo il Natale il giorno in cui la saggezza di Dio manifestava i bambini, e dove il verbo di Dio, senza parole, ha fatto sentire la voce della carne. Tuttavia, questa divinità nascosta fu rivelata ai maghi da un segno di paradiso, e annunciò al pastore dalla voce degli angeli.

Festeggia il compleanno di questo giorno dove viene compiuta la profezia, “la verità uscì dalla terra e la giustizia osservava dalla cima del cielo”. La verità che è nel seno del padre, uscì dalla terra, per risiedere anche nel petto di a mamma. La verità che supporta i mondi è uscita dalla terra, per essere indossata dalle mani delle donne. La verità, che nutre un cibo incorruttibile La beatitudine degli angeli, è uscita dalla terra, per l’alimentazione della maglia della carne. La verità che il cielo non è sufficiente per contenere, nasce dalla Terra, per essere depositato in una mangiatoia, per quale così tanta grandezza in così tanta umiltà? Certamente non da sola ma per il nostro più grande vantaggio, se crediamo. Uomo, sveglia ! Per te, Dio si è fatto uomo. “In piedi, tu che dormi, alzati È morto, e Cristo ti illuminerà. È per te, dico che Dio si è fatto uomo. Sarai morto per l’eternità, se non fosse iniziato in tempo. Non sei mai stato rilasciato dal peccato della carne, se avesse preso la somiglianza della carne peccaminosa. Saresti prigioniero di una miseria eterna, se questa misericordia non fosse stata concessa. Non saresti tornato alla vita, se non fosse venuto a conoscere la tua morte. Avresti differente, senza il suo aiuto. Avresti morto se non fosse venuto.

2. Festeggia in gioia l’arrivo della nostra salvezza e la nostra redenzione. Festeggia questo giorno di celebrazione, dove il giorno della magnitudine e dell’eternità proveniva dal giorno della magnitudine e dell’eternità, in quel giorno così breve della nostra vita temporale. “Ha fatto la nostra giustizia, la nostra santificazione e la nostra redenzione”: così, come è stato scritto: “Quello che glorifica se stesso, che si glorifica nel Signore”, in modo che non abbiamo condiviso orgoglio. Ebrei che “ignoravano La giustizia di Dio, e volendo presentarli, non ha presentato alla giustizia di Dio. “Ecco perché, avendo detto:” La verità è nata dalla Terra “, aggiunge:” E la giustizia osservava dalla cima del Cielo “, per no, nella sua infermità di essere mortale, attribuire questa verità a se stesso, cioè solo per la sua forza, non rifiutare la giustizia di Dio.” La verità è uscita dalla terra “. Il Cristo che disse: “Io sono la verità”, nacque da una Vergine. “E la giustizia osservava dalla cima del cielo”, perché, credendo in chi è nato, l’uomo era giustificato. Non da solo, Ma da Dio. “La verità è uscita dalla terra” perché “il verbo era carne”. “E la giustizia guardò la cima dei cieli” perché “qualsiasi regalo eccellente e ogni grazia perfetta deriva dall’alto”. “La verità è uscita dalla terra”, carne della Vergine Maria. “E la giustizia gettò gli occhi dalla cima del cielo”, perché “l’uomo non può ricevere nulla, che gli è stato dato dal cielo”.

3. Giustificato dalla fede, mettiamo la nostra pace in Dio, dal nostro Signore Gesù Cristo, da cui abbiamo accesso a questa grazia dove ci troviamo, e da chi Ci glorifichiamo nella speranza della gloria di Dio.A queste poche parole dell’apostolo, che riconosci con me, mi diverto ad aderire a poche parole di questo salmo, che li trovo concesso: “giustificato dalla fede, mettiamo la nostra pace in Dio”, perché “giustizia e pace baci” l’un l’altro. Di Gesù Cristo nostro Signore perché “la verità è uscita dalla terra”. Da lui abbiamo accesso a questa grazia dove siamo, e da lui glorifichiamo noi stessi nella speranza della gloria di Dio “, perché la giustizia non procede Da noi stessi, ma guardato dalla cima del cielo “. Quindi, “colui che glorifica, che glorifica” no in se stesso, ma “nel Signore”. Ecco perché era al momento in cui il Signore nasce dalla Vergine, in questo giorno di cui celebriamo il compleanno, che le voci angeliche proclamò: “Gloria a Dio al cielo più alto, e la pace sulla terra agli uomini di buona volontà “. In effetti, da cui la pace viene dalla terra, se non cosa” la verità è uscita dalla terra “, vale a dire ciò che Cristo nasce dalla carne? Ed è “colui che è la nostra pace, chi dei due popoli fece un singolo popolo”, in modo che siamo, saremo di buona volontà, vincolati dalla dolcezza dei legami dell’unità. Attendiamo con ansia questa grazia., In modo che la testimonianza della nostra coscienza sarà la nostra gloria: anzi glorificaci, non di noi stessi, ma di Dio. Il testo dice allora: “Tu che sei la mia gloria, e fa pagare la testa”. Per Dio, è stato in grado di brillare su di noi una grazia maggiore di quando avendo un solo figlio, lo ha fatto figlio dell’uomo; E quando in cambio, di un figlio dell’uomo, fece un figlio di Dio? Guarda cosa attribuire il merito, la causa, la giustificazione; E vedere se c’è qualcos’altro per rispondere a “Grace”.

La forma di realizzazione del verbo

1. Rallentamo, i miei fratelli. Che le nazioni esultano di gioia. Quel giorno, non è il sole visibile, ma il suo creatore invisibile che lo ha reso per noi un giorno santo, quando la madre vergine ci ha dato, le sue ferite intestini e nel suo seno senza defilettatura, quello ha reso visibile per noi, e chi era il suo creatore invisibile. Vergine quando ha concepito, Vergine Quando ha dato alla luce Vergine nella sua gravidanza, Vergine nella sua fecondità, Vergine per sempre. L’uomo, perché ne sei sicuro? Dio ha dovuto nato quando ha degnato per essere un uomo. Voleva preservare la forma vergine a colui che lo ha formato. Per prima che sia stato creato, era; e perché era ad alta voce, poteva rimanere quello che era. Si diede una madre, essendo vicino al Padre; e, nato da una madre, rimase a suo padre. Come smetterebbe di essere Dio nel Diventare un uomo, colui che ha permesso a sua madre di non smettere di essere vergine mettendolo al mondo. E il verbo divenne carne senza il verbo che scompare nella carne; È la carne che aveva accesso al verbo, in modo da non perire, in modo che l’uomo sia il corpo e l’anima, Cristo anche l’uomo e Dio. Colui che è Dio è anche un uomo, e l’uomo che è l’uomo è anche Dio, senza che le nature siano confuse, ma unite in una sola persona. Alla fine, il figlio di Dio, coeterennale per sempre al Padre che ha generato, è diventato il figlio dell’uomo nel petto di una vergine. E così la natura umana è stata attaccata alla divinità del Figlio, senza la Trinità dei Divini persone diventano quaternità.

2. Quindi non essere guadagnato dall’opinione di alcune persone, troppo poco attento al rigore della fede e alla Parola di Dio rivelate nelle Scritture. Dicono: “È il figlio dell’uomo che è diventato Dio, ma il figlio di Dio non è diventato un uomo”. Per esprimerli così, hanno percepito qualche verità; ma loro n ‘non sono riusciti a trovare le parole giuste. Per quello che hanno percepito, tranne che è possibile che la natura umana sia aumentata a una natura superiore, ma impossibile che la natura divina sia caduta a una natura inferiore? Ed è giusto. Ma anche così, vale a dire senza che la divinità abbia è stato degradato nella sua natura, non è il meno vero che il verbo è diventato carne. Perché il Vangelo non dice: “La carne era fatta verbo”, ma, “il verbo era carne”. O il verbo, è Dio ; per “il verbo era Dio”. E qual è la carne qui, altrimenti l’uomo? Perché la carne dell’uomo, in Cristo, ha anche un’anima. Non dice: “La mia anima è triste fino alla morte”? Se il verbo è Dio, e la carne l’uomo, cos’altro “il verbo è carne”, che “colui che era Dio si è fatto uomo”. Ecco perché il figlio di Dio, facendo il Figlio dell’uomo, assunse uno stato inferiore, ma senza perdere il suo. Perché come ci riconosciamo in fede rigorosa, crediamo nel Figlio di Dio, nato dalla Vergine Maria, se non è il Figlio di Dio, ma il figlio dell’uomo nato dalla Vergine Maria?Per ciò che un cristiano potrebbe dire che questa donna non ha dato alla luce il Figlio dell’uomo mentre affermava che Dio era un uomo e che un uomo è diventato Dio? Perché “il verbo era Dio, e il verbo fece carne”. Quindi, dobbiamo riconoscere che colui che era Dio, avendo, di nascere dalla Vergine Maria, prese la forma dello schiavo, diventava figlio dell’uomo, rimanendo Quello che era, ma preleva la forma di ciò che non era: iniziando ad essere ciò che lo rende più piccolo del padre, e ancora rimasto nello stato in cui lui stesso e il padre sono solo uno.

3. Per se colui che è sempre figlio di Dio, non è diventato davvero figlio di uomo, come Apostolo dice di lui:” Colui che, essendo sotto forma di Dio, non pensava che abbia rubato la sua uguaglianza; Ma si è ridotto a nulla prendendo la forma del servo, dopo aver messo una condizione simile a quella degli uomini, e avendo rivelato se stesso uomo nel suo modo di essere. Perché non è un altro, ma stesso, sotto forma di Dio uguale al Padre, “che ha umiliato” non un altro “, ma se stesso”, “divenne obbediente fino alla morte, e alla morte della croce”. Tutto questo, il Figlio di Dio non ha realizzato solo nella forma che fa il Figlio dell’uomo; Allo stesso modo, se colui che è sempre figlio di Dio, non è diventato davvero figlio dell’uomo, perché l’apostolo dice ai Romani: “Scelto per annunciare Il Vangelo di Dio, che aveva precedentemente promesso dai suoi profeti nella Sacra Scrittura di suo figlio, che secondo la carne è stata addestrata dalla gara di David. Ecco il figlio di Dio che è sempre stato, è stato formato secondo la carne della razza di David, che non lo era. Allo stesso modo, se colui che è figlio di Dio, non è diventato davvero figlio dell’uomo, come “Dio ha mandato suo figlio nato da una donna” (questo termine ebraico, non nega la verginità ma indica il genere femminile). In effetti, chi era Inviato dal Padre, altrimenti l’unico figlio di Dio? Come nasce da una donna, se non perché colui che era figlio di Dio al Padre, fu mandato a diventare il figlio dell’uomo? nato dal Padre fuori dal tempo , nato da una madre in questo giorno. Perché ha scelto di essere creato quello stesso giorno che ha creato, come è stato creato da una madre che ha creato. Per questo giorno stesso, che comanda l’aumento della luce del giorno, rappresenta il lavoro di Cristo che rinnova in noi per giorno l’uomo interiore. Sì, questo giorno dovuto all’eterno creatore, nato nel tempo, per essere il giorno della sua nascita, in modo che la creatura temporale incontrasse con lui.

da L’incarnazione del verbo

Incontro sorprendente nel figlio di Cristo degli attributi opposti. – Confronto per dimostrare che il verbo non è andato via dal Padre, quando ha preso carne. – Il verbo non è stato modificato dall’incarnazione. – Il verbo incarnato, Dio e l’uomo.

1. Possa la mia bocca canta la lode del Signore del quale nasce l’universo, sé nata nell’universo; da chi è rivelato il Padre, che ha creato sua madre. Figlio di Dio dal Padre, senza madre; Figlio dell’uomo da una madre, senza padre. Grande giornata per gli angeli che questo giorno di scorciatoia. Dio il verbo prima di tutti i tempi, il verbo fa carne nel tempo segnato. Avendo formato il sole, sotto il sole ha ricevuto la sua forma. Avendo ordinato tutti i secoli dal seno del Padre dalla vendita di sua madre, fa questo giorno sacro. In lui abita, da lei è nato. Creatore di paradiso e terra, è nato sulla terra e sotto il cielo. Salvia oltre ogni parola, saggio prima di poter parlare. Copre il mondo, contiene un vivaio. Regole il corso delle stelle, questo bambino alla mammella. Grande come Dio, piccolo come un servo, senza la sua piccolezza diminuisce la sua grandezza, e senza la sua grandezza travolse la sua piccolezza. Perché rivestendo un corpo umano, non ha cessato di fare il lavoro divino; E non si rilassò dallo stretto abbraccio con cui sostiene l’universo da un’estremità all’altra, e l’ha armoniosamente: quando è andato alla diminuzione della carne, il seno di una Vergine lo riunì, senza imprigionerlo; E senza sottrarre il pane di cui nutre la saggezza degli angeli, ci ha dato ad assaggiare quanto è dolce il Signore.

2. Perché tutto ciò ci sorprenderebbe, per quanto riguarda il verbo di Dio, quando le stesse parole pronunciamo, mantenendo, toccando i sensi del pubblico, sufficiente autonomia per romperti l’un l’altro senza rinchiuso. Perché se non si presentavano, nessuno sarebbe stato istruito; E se bloccarono lì, non andrebbero ad altri. E il mio sermone può essere costruito parole e sillabe, non prendi una canzone per te come se dovessi nutrire la tua pancia; Ascolta tutto, ognuno di voi ha afferrato nella sua interezza.E io non temo, parlando, se un autore si propagande in mente tutti i suoi contenuti, che l’altro non ha nulla da prendere. L’attenzione che desidero in te, suppone che, senza derogare dall’orecchio o dalla mente di nessuno, ognuno di voi lo sento interamente, lasciando tutti in grado di sentirlo interamente. E non è una questione di momenti in cui successivamente le parole pronunciate entrano in quella, quindi, in uscita, può finalmente inserire l’altra. Raggiunge tutti allo stesso tempo e interamente a tutti. E se avesse abbastanza merito per aggiustarsi interamente nei tuoi ricordi, come tutto venisse a sentirti tutto, avresti cominciato a ciascuno con un intero sermone. Quanto più forte il verbo di Dio, da chi è stato fatto tutto, e chi, rimanendo di per sé, rinnova costantemente tutti; che non è né bloccato nello spazio né spinto dal tempo, né sottoposto a variazioni più o meno durevoli; che non riposa su una forma vocale per scomparire con il silenzio; Quanto più questo verbo, di tale grandezza e di tale natura, è stato in grado di concimare il seno di sua madre, avendo vestito della natura del corpo senza lasciare il seno del padre! Da un lato per apparire negli umani, dall’altro per illuminare lo spirito degli angeli. Da un lato mette piede sulla terra, da un altro sostegno la grandezza dei cieli! Da un lato diventa un uomo, dall’altro per creare uomini.

3. Che nessuno crede che il Figlio di Dio fosse totalmente trasmesso nel Figlio dell’uomo: credere piuttosto che senza liberarsi della sostanza divina, assunse la perfezione della sostanza umana, rimanendo figlio di Dio, ma divenne figlio dell’uomo. Perché non è perché si dice: “Il verbo era Dio”, e “il verbo era carne”, che il verbo ha cessato di essere Dio essendo carne. Dal momento che il verbo che fece carne, divenne l’Emmanuel, cioè “Dio con noi”. Proprio come il verbo che è profondo nella nostra bocca, diventa un suono vocale quando esteriorniamo dal canale della nostra bocca, senza che la sua natura diventi la natura suono; al contrario, rimane quando il veicolo che l’esterni si occupa, in modo che ci sia un oggetto rimane un oggetto. Intelligari e suoni esterni come un oggetto udibile: ma ciò che il suono si traduce, è il molto quello che era sentito prima in silenzio; quindi un verbo espresso vocalmente non si trasforma nella sua voce; stare alla luce della mente, e quando prende la forma di una voce carnale, va all’ascoltatore, senza rinunciare a chi lo pensa . Non si tratta del caso in cui la parola, la latino greca o un altro linguaggio, sta pensando silenziosamente. Ma da quello dove, prima di passare attraverso la diversità delle lingue, la cosa stessa Significa, riposa ancora, per lo spirito che lo concepisce, in qualche modo tutto nudo nello strato del suo cuore, prima di prendere, per uscire, la voce della Parola. E, tuttavia, le due cose: quali disegni di pensiero intelligibile e ciò che la parola fa sentire, sono portati a cambiare e trasformarsi. Non ci sarà nulla nel primo, una volta ad oblio, né il secondo, una volta arrivato il silenzio. Ma il verbo di Dio rimane eternamente e rimane invariato.

4. E quando copriva la carne in tempo per avvicinarsi alla nostra vita temporale, non solo nella carne non ha fatto l’eternità, ma di fronte alla carne aveva garantito l’immortalità. E “Come il marito che esce dalla sua stanza, si rallegra come l’eroe che fornirà la sua carriera”. Essendo sotto forma di Dio, non pensava di poter beneficiare della sua uguaglianza con Dio. Ma, per noi, in ordine Essere ciò che non era, “lui stesso si è ribaltato”; Senza lasciare la forma di Dio, ma con “prendendo la forma dello schiavo”; ed è da lei che “è diventato come un uomo”. Non era la sua stessa sostanza; È “con il suo aspetto esterno che uno ha visto sembrare un uomo”. Infatti nel complesso di ciò che siamo, nella nostra anima e nel nostro corpo, costituisce la nostra natura: per lui non è lì che il suo aspetto esterno. Noi, se non fossimo forniti questa natura, non esisteremmo; lui, se quella natura non esisteva, sarebbe Dio. E quando ha iniziato ad essere questa natura che non era sua, è diventato un uomo pur rimanendo Dio. Quindi non raccontiamo uno di noi, ma secondo la verità esatta un essere di una persona e l’altra natura. E perché è stato fatto uomo: “Il padre è più grande di me”; E perché è rimasto Dio, “il Padre e io siamo un”.Perché se il verbo diventa un uomo avesse perso la sua forma, cioè di diventare un uomo che Dio avrebbe perso la sua natura, ci sarebbe stato vero che: “Il Padre è più grande di me”, perché Dio è maggiore dell’uomo; Ma “io e il padre sono un” sarebbe sbagliato; Perché Dio e l’uomo non sono uno. Forse potrebbe dire: io e il padre non ne sono uno, ma ne sono stati uno. Per quello che era e cessato di essere, naturalmente, non lo è, è stato. In realtà, avendo davvero preso la forma del servo, disse vero, dicendo: “Il Padre è più grande di me”; e perché era davvero Dio, e che è rimasto, ha detto vero detto: “Il Padre ed io siamo un”. Quindi, quando è stato ridotto a Nil con gli uomini, non voleva, diventando ciò che non era, fermare quello che era; Ma nascondendo quello che era, mostra cosa era diventato. Quindi, è perché la Vergine concepiva e giudicata un figlio, perché ha preso gli occhi di tutta la forma di schiavo che “un bambino nasce noi”. Ma perché il verbo di Dio, che rimane nell’eternità, è diventato carne a Vivi tra di noi, perché rimane la sua natura divina nascosta, secondo l’annuncio di Gabriel gli diamo “il nome di Emmanuel”. Perché è diventato un uomo, pur rimanendo Dio, così che il Figlio dell’uomo può essere chiamato “Dio con noi”. Dio e l’uomo in lui non sono due persone distinte. Che il mondo quindi si rallegra nella persona che è venuto a salvare da colui che formava il mondo. Creatura di Maria, nata da Maria; Figlio di David, Signore di David; la progenie di Abrahamo, nata prima di Abramo. Formò la terra, è stato formato sulla terra, creatore del cielo, creato sotto il cielo. È il giorno in cui il Signore ha fatto, e il Signore è il giorno del nostro cuore. Camminiamo nella sua luce ed esasui di gioia in lui.

Il verbo eterno è nato

Il verbo di Dio non può essere espresso dal linguaggio umano. – Il verbo eterno è nato nel tempo per noi. – Il verbo del bambino ci insegna all’umiltà. – Marie ha spurvato Cristo senza perdere nulla dalla sua verginità.

1. Se vogliamo affittare il Figlio di Dio, come è con Pè Re, uguale e coeterioso per lui, fondamento di tutte le cose visibili e invisibili, al cielo e sulla terra, il verbo di Dio e Dio, la vita e la luce degli uomini, non deve sorprendere che nessun pensiero umano, che nessun discorso è sufficiente . Perché come il nostro linguaggio poteva fingere di affittare degnamente che il nostro cuore non ha la forza di vedere, purché detenesse relegata all’ombra che l’occhio che poteva vederlo, se fossimo purificati della nostra iniquità, guarita dalla nostra debolezza, questo Occhio da chi diventa “uomini benedetti con cuori puri, perché vedranno Dio”?

Non è sorprendente, dico, dico, che non sapevamo cosa parole da dire che il verbo unico, in cui è stato pronunciato l’ordine della nostra esistenza, noi che abbiamo dovuto parlare di lui. Per le parole che pensiamo e proviamo a ricevere la forma della nostra mente, che stessa riceve il suo verbo Siena. Ed Man non modella le sue parole nello stesso modo in cui lui stesso è stato modellato dal verbo; perché è inefficamente; perché è in un modo diverso dal fatto che il Padre ha generato il verbo unico, e ha fatto tutte le cose del verbo. È Dio davvero che ha causato Dio; ma allo stesso tempo si genera ed è generato, rimane il dio unico. Ma il mondo ha fatto passare Dio, mentre Dio rimane. E proprio come quello che è stato fatto, ovviamente non è stato formato da se stessi, come quello da chi tutto potrebbe essere fatto, è stato formato a persona. Pertanto non è sorprendente, l’uomo è una creatura tra gli altri, la sua lingua non può sviluppare ciò che il verbo è, da chi è stato fatto tutto.

2. Ecco perché rimuoviamo i nostri sensi per un momento e il nostro spirito di questa direzione, per vedere se saremo in grado di mantenere degni, non da “all’inizio era il verbo, e il verbo era con Dio, e il verbo era Dio, “ma” il verbo era carne “; Per vedere se, dove voleva essere visibile, siamo in grado di parlare di lui.

In questo Spirito, celebra il giorno in cui ha degnato per essere nato “a Vergine; Nascita che voleva, oltre a male, gli uomini fanno la narrativa. Ma nell’eternità, dove Dio nasce Dio, “chi farà la storia della sua nascita?” Lì, il giorno non è come quello che si può celebrare un compleanno. Perché, lì, il giorno non è andato a tornare dopo un anno; rimane senza letto, perché non sanno alzare. Lì, quindi, il verbo unico di Dio, la vita, la luce degli uomini, sono un giorno eterno.Ma il giorno in questa terra dove è stato unito alla carne umana, dove è diventato come il marito che esce dalla sua stanza, quel giorno ora è oggi, allora sarà domani. Tuttavia, oggi questo giorno ci ricorda che il Signore nasce da una Vergine, perché il Signore nato da una Vergine ha fatto questo giorno sacro. Come affittare la bontà di Dio, come ringraziarlo? Ci amava fino a quando nato per noi in tempo, da chi è stato reso il tempo; Fino a Belittow all’età dell’età al di sotto della moltitudine dei suoi servi, colui che per sua eternità è più vecchio del mondo; Fino a diventare un uomo, colui che ha fatto l’uomo, creatura nata da una madre che ha creato; Fino a quando non si è indossato a mano che si è formato; Fino a succhiare le mammelle piene di latte, fino a quando vaga, figlio senza parole in una mangiatoia, lui, il verbo senza il quale l’eloquenza degli uomini rimane senza parole.

3. Uomo, guarda cosa è successo a Dio per te, riconoscere la saggezza nascosta in un’umiltà così profonda, anche se colui che gli insegna non lo sa ancora. Tu, in passato, in paradiso, così dotato di eloquenza che metti un nome su qualsiasi anima vivente: è per te che il tuo creatore guardava il bambino in una mangiatoia, incapace di chiamare anche sua madre con il suo nome. Tu, hai perso per saccheggiare i frutti del frutteto, trascurando il tuo dovere di obbedienza. Lui, per obbedienza, venne a morire nel più stretto degli ostelli, per rimuoverti morendo colui che era morto. Tu che era un uomo, volendo essere Dio andò a morte. Lui, essendo Dio, voleva essere un uomo, per incontrare ciò che era morto. L’orgoglio umano ti ha sopraffatto che nulla potrebbe prenderti, altrimenti l’umiltà divina.

4. Festeggia nella gioia il giorno in cui Maria ha dato alla luce il Salvatore, la moglie di colui che ha creato il matrimonio, la Vergine del Principe di tutte le Vergini; Dato a un coniuge, diventa una madre senza le sue opere; Vergine prima del suo matrimonio; Vergine nel suo matrimonio; Vergine che indossava, che stava allattando. Perché in nascente, il suo figlio onnipotente non distrugge la verginità di quello che aveva scelto di nascere. Perché la fertilità nel matrimonio è buona; Ma migliore verginità in santità. Quindi il Cristo che poteva nella sua umanità si manifesterà come Dio le due nature, (dal momento che era sia un uomo che un Dio) non avrebbe mai concesso a sua madre il bene che fa la gioia dei coniugi, se avesse dovuto rimuovere questo superiore, Poiché le vergini disprezzano la maternità.

Questo è il motivo per cui la nostra Santa Chiesa Vergine oggi celebra la maternità della Vergine. Perché è per lei che l’Apostolo dice: “Ti ho collegato come una vergine casta per un uomo, per manifestare Cristo”. Che cosa significa questo casto vergine significa tante popolazioni di entrambi i sessi, non solo tanti bambini e Vergins, ma anche padri e madri uniti dai legami del matrimonio? Che cosa significa, dire, vergine casta, se non vergine nella verginità della fede, della speranza e della carità? Prima di dare la verginità nel cuore della sua Chiesa, Cristo prima conservato nel corpo di sua madre. Nel matrimonio umano, la donna è data a suo marito a non essere più vergine; la Chiesa non poteva essere uno spazio vuoto se il marito a cui è stata consegnata, non era figlio di vergine.

Cristo, giorno del giorno

Cristo, giorno della giornata. – Miracolo di Cristo nato da una Vergine. Dalla nascita di Cristo, siamo stati portati giustizia. – Il beneficio di la rigenerazione è stata acquistata dalla nascita umana di Cristo. – La nascita di Cristo è T Doppio.

1. Questo giorno, i miei fratelli, siamo stati resi sacre dal giorno in cui è stato fatto ogni giorno. Da lui, dice il Salmo, “canta al Signore una nuova canzone, canta al Signore, tutta la Terra, canta al Signore e benedica il suo nome, benedica giorno dopo giorno la sua salvezza”. (Particolare lettura di Sant’Agostino: “Benedici salvezza, che conduce al giorno dal giorno”.)

Qual è il giorno dalla giornata altrimenti il figlio del padre, la luce proveniente dal padre Luce? Questo è quel giorno che ha causato questo giorno, giorno nato in questo giorno della Vergine Maria. Quel giorno – ascolta: Dio il Padre – quindi non ha né ascensore né ora di andare a letto. E questo è il giorno, se non la luce? Non la luce fatta per gli occhi di carne, quella che ci piace con gli animali; Ma la luce splende sugli angeli, la luce che vuole contemplare coloro che purificano i loro cuori. Passa, la notte in cui brillano, per guidarci, le lampade delle Scritture; Verrà, questo giorno che il Salmo del Salmo: “Al mattino, terrò me stesso alla tua parte e ti informerò.”

2.Quindi, questo giorno, il verbo di Dio, un giorno che illumina gli angeli, un giorno che illumina la patria dove è iniziato il nostro viaggio, questo giorno ha vestito di carne e nacque dalla Vergine Maria. Miracolosamente nato. Cosa è più miracoloso della maternità di una vergine? Ha progettato ma vergine. Ha dato alla luce, ma Vergine. E ‘stato formato da quello che ha formato. Gli diede la fecondità, senza rimuovere nulla alla sua purezza. Da dove viene Mary? Di Adamo. Adamo? Della Terra. Se Marie viene da Adamo, e Adamo della Terra, Marie così anche la Terra, riconosciamo ciò che canticiamo: “La verità è uscita dalla terra”. Che welfaches ci diamo? “La verità è l’uscita della Terra E la giustizia osservava dalla cima del cielo “. Per gli ebrei, come dice l’Apostolo, “ignorando la giustizia di Dio, e volendo costituire il proprio, non ha sottomesso alla giustizia di Dio.” Cosa può rendere l’uomo giusto? Se stesso? Chi, essere povero, può dare a Pane? Chi, avendo nudo, può coprirsi, se non riceve un indumento? Da dove viene giustizia? Qual è la giustizia senza fede? Perché “vive solo con fede”. Colui che, senza fede, è solo pensato, ment. Perché quello in cui non è fede; Se intende la verità, che si rivolge alla verità. Perché era lontana da noi, prima nata sulla terra. Hai dormito: è venuta da te. Un sonno pesante si aggrappò a te, ti ha svegliato. Voleva aprire un modo per te da non perdere. Quindi, “la verità è uscita dalla terra”, perché Cristo è nato da una Vergine. “La giustizia osservava dalla cima del cielo”, così che dalla giustizia ritorna in saggezza coloro che per ingiustizia “si erano persi.

3. Eravamo mortali, piegando sotto il peso del peccato, portando la nostra punizione. Qualsiasi uomo che è nato prima conosce uno stato di sofferenza. Non c’è bisogno di consultare un profeta: osserva il bambino che nasce, vederlo in lacrime. Mentre l’indignazione di Dio si diede così libera di sfogo a terra, cos’è questo improvviso marchio di stima? “La verità è uscita dalla terra”. Ha creato tutto, creato da solo, ha creato tra il tutto. Ha fatto la luce del giorno in cui è venuto al giorno. Il Signore Gesù Cristo nell’eternità senza iniziare con il Padre, così il suo Natale. Il suo Natale. Il suo Natale Verb che era all’inizio, – e se non fosse nato nel giorno degli uomini, non avremmo accesso alla rigenerazione divina – è nato in modo che saremmo rimbalziti. Christ è nato e nessuno avrebbe esitato a nascere una seconda volta. Conosceva la generazione umana, ma senza il bisogno di essere rigenerato. In effetti, che ne aveva bisogno, altrimenti quello, la cui generazione fu condannata? Cosa nasce nei nostri corsi la sua misericordia. Sua madre lo ha portato nel suo seno: anche noi il nostro cuore. La Vergine è grassa sull’incarnazione di Cristo. Lascia che i nostri cuori siano grandi della nostra fede in lui. La Vergine ha dato alla luce il nostro Salvatore. Sul nostro animo nato salvezza, che si inchina anche lode. Non essere sterile: Le nostre anime sono fertilizzate per il E Signore.

4. Cristo è nato dal Padre senza madre, e una madre senza padre: le due nascite sono miracolose. Prima l’eterno; il secondo, temporale. Il Signore è nato dal Signore. Cosa è incredibile? È Dio. Considera la sua divinità: più ragione per essere sorpreso. Che muore il nostro stupore, ma questo sale la nostra lode. Quella fede ci assiste: credi che sia successo davvero. Pensi che Dio non abbia abbastanza umiliato? Chi era che Dio fosse entrato nella creazione. Una locanda angusta, un bambino avvolto in spade, in un vivaio: che non sarebbe sorpreso? Quello che riempie il mondo, non ha trovato il posto all’Inn. Depositato in una mangiatoia, era il nostro cibo. Avviciniamo di due animali e due popoli. “Il manzo ha riconosciuto il suo maestro e l’asino la mangiatoia del suo maestro”. Non vergognarti di essere la bestia di Dio: indosserai Cristo, non ti distinguerai dalla strada giusta, tu tieni avanti sulla strada , dirigendoci sulla schiena. Possa il Signore sederci e ci conduce come dove vuole. Facciamo la sua bestia, andiamo a Gerusalemme. Quando indossiamolo, non possiamo scrivere; vieni da lui. In ordine per Il bambino a nato oggi abbiamo rallegrato per l’eternità.

Le due nascite di Cristo

Dio ha scelto il giorno della sua nascita per rivelarci il suo mistero. – Le due nascite di Cristo . Perché voleva nascere da una donna. – È per noi che Cristo era un bambino in una mangiatoia. – Dobbiamo celebrare la nascita di Cristo.

1. Nostro Signore Gesù Cristo che, prima nato da una madre, era con il Padre, ha scelto non solo la Vergine di cui doveva nascere, ma anche il giorno della sua nascita.In questo mondo di errore, gli uomini non scelgono la maggior parte del tempo per i loro giorni, piantare, costruire, per andare in viaggio, o a volte per sposarsi. In tal modo, intendono risparmiare su ciò che richiede qualche nascita nelle loro vite, uno sviluppo felice. Nessuno può scegliere un giorno per fissare la propria nascita. Era colui che ha reso glorioso il giorno in cui ha degnato per nascere. E non ha scelto questo giorno come l’altro che ha la follia a credere che il destino degli uomini dipende dalla posizione delle stelle. Perché non è il giorno della sua nascita che ha gettato un destino felice sulla sua nascita. Era colui che ha reso glorioso il giorno in cui ha degnato per nascere. Per precisamente, il giorno della sua nascita rivela il mistero della sua luce. L’Apostolo dice davvero: “È stato il primo di notte, ma la giornata si è avvicinata: rifiutiamo le opere di oscurità e facciamo che le armi di luce; mentre facevamo in larga luce, ci guidiamo onestamente”. Riconosciamo questo giorno ed essere giorni di luce. Perché eravamo diventati notte, quando vivevamo in infedeltà. E perché anche questa infedeltà che copriva il mondo intero di una notte ancora rinnovato, ha dovuto diminuire con la fede aumentata, per questo motivo, il giorno della nascita del Salvatore, la notte ha cominciato a ritirarsi sotto l’assalto, e il giorno a crescere. Considera, i miei fratelli, questo giorno, come un giorno dedicato: non come gli infedeli lo farebbero, a causa della posizione del sole, ma perché di colui che ha reso il sole. Per colui che era il verbo divenne carne, per vivere, a causa di noi, sotto il sole. Secondo la carne., In effetti, ha vissuto sotto il sole, ma da Sua Maestà, lui è sopra l’universo in cui lui Ormed il sole. Infatti, anche dalla carne, era sopra questo sole che adora nel posto di Dio coloro la cui mente cieca non vede il vero tribunale di giustizia.

2 . Quindi i cristiani, festeggia questo giorno, non come quello della sua nascita divina, ma come quello della sua nascita umana, intendo quello con cui è andato come noi, in modo che l’invisibile avesse fatto visibile, possiamo muoversi dal mondo visibile al mondo invisibile. Per la fede cristiana deve mantenere l’esistenza dei due natività del Signore: un divino, l’altro umano; Il primo fuori dal tempo, l’altro nel tempo. I due sono miracolosi: il primo senza madre, il secondo senza padre. Se abbiamo problemi a parlare del secondo, quando la prima storia del primo? Per il quale potevano capire che questa rivoluzione delle rivoluzioni nell’ordine delle cose, un caso impreziosito, unico nel mondo, incredibile, è stato credibile, e che, contro ogni probabilità, il mondo intero ritiene che una Vergine abbia concepito, che una Vergine Ha dato alla luce e chiese, è rimasta vuota? Ma ciò che la ragione umana non poteva raggiungere, la fede lo capisce: e dove la ragione umana sconfigge, la fede prende il sopravvento. Per chi potrebbe sostenere che il verbo di Dio, da chi tutto è stato fatto, non poteva avere un corpo senza una madre, come ha fatto il primo uomo senza padre e senza madre? Ma perché è colui che ha fatto uno e l’altro sesso, l’uomo e la donna, voleva, in nascosto, onorare l’unico e l’altro sesso che era venuto libero. Certamente, conosci la colpa del primo uomo, quando il serpente non ha il coraggio di parlare con l’uomo, ma per farlo cadere, ha osato servire come la donna. Dal più debole, è uscito dal più forte. E inserendo uno dei due, trionfò da entrambi. Inoltre, per impedirci di odiare nella donna la causa della nostra morte dalla nostra idea di seguire il movimento di un solo risentimento e di crederci senza ritorno, il Signore, venendo a cercare ciò che è stato perso, voleva onorare ogni sesso Per dargli il suo prezzo, perché entrambi erano stati ridotti a morte. Dobbiamo quindi insultare il creatore in uno dei due sessi: la nascita del Signore ha entrambi onoratoli in modo che abbiamo la speranza di ottenere la salvezza. La carne di Cristo onora il sesso maschile, la madre di sua madre. La grazia di Gesù Cristo ha sconfitto il trucco del serpente.

3. Quindi i due sessi sono rinati in colui che è nato oggi e festeggiano il giorno di oggi. In questo giorno, Cristo, nostro Signore, non ha cominciato a essere, ma colui che era ancora con il Padre, pubblicato in luce la carne che ha ricevuto da sua madre; Dare la sua madre fertilità, senza rimuovere la sua purezza. È progettato, nasce, è un bambino. Cos’è il figlio? Il bambino è colui che non può esprimere se stesso, parlare. È quindi sia figlio che verbo. Dalla carne, è silenzioso, dagli angeli, insegna. Il principe e il pastore dei pastori sono annunciati ai pastori: ed è sdraiato nella scuola materna come cibo degli animali fedeli.Perché era stato annunciato dai profeti: “La carne ha riconosciuto il suo maestro e l’asino il vivaio del suo Signore”. Ecco perché è stato montato su un asino quando entrò a Gerusalemme, preceduto e seguito dalla folla che cantava le sue lodi. Anche noi , riconoscerlo, avviciniamo al vivaio, mangiamo cibo, indossiamo il nostro Maestro e Guida, per accedere a Gerusalemme celeste. Quando Cristo nasce da una madre, è la nascita di un essere diminuito. Quando nasce dal Padre, è quello di un sovrano incomparabile. Nei giorni passanti, ha la sua giornata di passaggio. Ma lui è, il giorno eterno giorno, dal giorno eterno.

4. è giusto che, come la voce di una tromba celeste, questo salmo accende i nostri cuori: “Canta a Signore una nuova canzone. Cantare al Signore, tutta la terra. Cantare al Signore e benedica il suo nome. ” Lasciaci riconoscerlo e proclama il giorno che viene dal giorno, colui che è nato nella carne in questo giorno. Giorno il figlio, nato dal giorno il padre, Dio nato da Dio, luce della luce. Perché è la salvezza che ci porta altrove: “Possa Dio avere pietà di noi e benedirci; lui fa il suo viso su di noi, in modo che riconosciamo i vostri percorsi sulla Terra e la tua salvezza in tutte le nazioni”. A ” La Terra “echee” in tutte le nazioni “. E per” percorsi “” la tua salvezza “. Ricordiamo che è il Signore stesso che disse:” Io sono il sentiero “. E quando proprio ora leggiamo il Vangelo, abbiamo visto il Blessetto vecchio Simeon a ricevere la risposta divina alla promessa che non avrebbe raggiunto la morte prima di aver visto l’unto del Signore. Avendo catturato nelle sue mani il cristo-bambino e avendo riconosciuto la grandezza di questo piccolo essere, dice: “Ora ricorda, Signore, il tuo servo, come hai promesso, in pace, perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza”. Proclamiamo ” La sua gloria tra le nazioni, i suoi miracoli in tutti i popoli “. È sdraiato in un vivaio, ma contiene il mondo: è alla mammella, ma è il cibo degli angeli: nelle lingue, subisce l’immortalità; Lo didiamo dal latte, ma lo amiamo: non ha trovato spazio per l’ostello, ma era un tempio dei cuori dei credenti. Perché per la sua debolezza diventa forza, la sua forza è stata debole. Possa la sua nascita carnale, quindi ti accompagna anche nell’ammirazione e non in disprezzo; E riconoscere come è umiliato per noi una tale grandezza. Quindi accendere la nostra carità, per raggiungere la sua eternità.

Imitare la verginità di Mary

il verbo incarnato per assumere l’indignitità invece di indegno. – Cristo è nato senza distruggere la verginità di sua madre. – La Chiesa è spiritualmente vergine e madre. – Dobbiamo imitare la verginità di Maria.

1. Il verbo del Padre, da chi sono stati i tempi formati, collocati per noi, quando divenne carne, il giorno della sua nascita nel tempo; E per essere nato uomo, voleva nato in un dato giorno, lui senza alcun assenso divino che nessun giorno può portare a termine la sua razza. Da solo, stare con il padre, precede tutto lo spazio dei secoli; Da se stesso, nascente di una madre, ha introdotto in questo giorno nel corso degli anni. È diventato un uomo, colui che fece l’uomo; Essere alla mammella, colui che regola il corso delle stelle; Essere affamato, il pane; sete per lui la fonte; Dormire, chiarezza del giorno; Sperimentare la fatica della strada, la strada per lui; Essere accusato da false testimonianze, è la verità; Essere giudicato da un giudice mortale, il giudice dei vivi e morti; Essere condannato ingiustamente, lui giustizia; Essere la flage, è il maestro della scienza; Essere coronato con spine, il cluster delle uve; Essere sospeso dalla croce, la fondazione del mondo; Essere reso debole, il coraggio; Essere ferito, la salvezza; Da uccidere, lui la vita. Per sostenere il nostro posto tutte queste indignities e altri simili, per rilasciare coloro che erano indegni, da quando meritava qualsiasi male, colui che indossava tutti i nostri mali a causa di noi, mentre non abbiamo meritato alcuna benedizione, noi che abbiamo ricevuto da lui così grandi proprietà. Per tutte queste ragioni, colui che era prima di tutti i secoli, quando i giorni di partenza; Il figlio di Dio, ha degnato di essere il figlio dell’uomo negli ultimi tempi; E, nato dal Padre e non creato da lui, è stato creato l’uomo nel petto di una madre che aveva creato; Per nascere in questo mondo in un dato giorno, da quello che mai e da nessuna parte non avrebbe potuto essere da lui.

2. Così è stato compiuto ciò che il Salmo aveva previsto: “La verità è nata dalla Terra”. Marie, Vergine prima del design, Vergine dopo essere stata una madre. Per luna da noi l’idea che su questa terra, è – dire in questa carne da cui è uscito la verità, la sua purezza potrebbe scomparire.È un certo fatto, non è, che dopo la sua risurrezione, come abbiamo preso per uno spirito senza un corpo, dice: “Toccare e vedere, per uno spirito non ha né carne né ossa, come se tu veda “Eppure è il suo corpo carnale dell’uomo nel fiore dell’età che è stato introdotto ai discepoli, tutte le porte chiuse. Perché, colui che in tutte le sue dimensioni è stato in grado di entrare in una porta chiusa, non poteva Sono stato anche in grado di uscire dalla vita di un bambino piccolo, un corpo puro? Ma l’Incredulum non accetta l’altra verità. E dovrebbe quasi dire che la fede gli accetta precisamente perché gli infedeli li rifiutano; gli infedeli sono quelli che fanno non credere nella divinità di Gesù Cristo. Ma se la fede crede che Dio nasce nella carne, non dubita che le due cose siano possibili Dio: che il corpo dell’adulto si è dimostrato agli uomini all’interno di una casa le cui porte erano non aperto e che il coniuge è fuori dal suo Camera, cioè il seno verginale, senza distruggere la verginità di sua madre.

3. Poiché l’unico figlio di Dio ha degnato di unirsi alla natura umana, per associarsi alla sua testa senza individuare il corpo di una chiesa non sballata: è che l’apostolo chiama Vergine, considerando non solo quelli che sono vergini dal corpo, ma anche il senza mente menti di tutte le condizioni umane. “Perché ti ho dato un singolo uomo, come un casto vergine, per manifestare Cristo”. Così la Chiesa, imitando la madre del suo Signore, essendo stata una vergine e madre del corpo, l’Oriente ancora dal suo spirito. Ecco perché Cristo , in nascente, non ha distrutto affatto la verginità di sua madre, che ha reso la sua Chiesa Vergine comprarla con la fornicazione dei demoni. Le Vergins Saintes, ha dato vita alla sua verginità senza posto, che hanno scelto di disprezzare il matrimonio del Terra, per essere come vergini secondo la carne, festeggiare nella gioia in questo giorno il partito di maternità della Vergine. Perché è nato da una donna, colui che n ‘non è stato generato da un uomo nel petto di una donna . Ha ispirato l’amore di questo stato, non ha portato via sua madre lo stato che ami. Chi guarda in te quello che hai ereditato da Eva, lontano da noi l’idea che ha corrotto ciò che ti è piaciuto a Maria.

4. Quindi quello che segui il no, non ha vinto con un uomo da concepire; E rinunciare, è rimasta vergine. Io lo imita con tutta la tua forza; Non in fertilità, perché non puoi farlo se mantieni la tua verginità. Lei è sola nell’assumere i due stati, uno dei quali uno, secondo il tuo desiderio, è tuo; È lui che perderesti, se volevi conoscere entrambi. Solo è in grado di conoscerle, creando l’Onnipotente, che ha concesso il suo privilegio. Perché solo l’unico figlio di Dio doveva diventare, da questo singolo modo, figlio dell’uomo. Eppure, che Cristo è per te, non è il figlio di una vergine unica. Per il figlio non potresti mettere nel mondo secondo la carne, si è rivelato come il marito del tuo cuore; E un coniuge come la tua felicità ha il Redentore che dissipa la paura del seduttore. Infatti, colui che, anche nascente in un corpo, non distrugge la verginità di sua madre, la mantiene molto di più in te tra i suoi abbracci spirituali. E non crederti sterile perché rimani vuoto. Perché è precisamente questa piosa verginità della carne che porta alla fertilità dello Spirito. Fai ciò che dice l’Apostolo: Dal momento che non pensi a ciò che è nel mondo, o per compiacere un marito, pensa alle cose di Dio, guarda a compiacarlo in tutte le cose; In modo che tu possa avere la fertilità non da parte delle viscere, ma le virtù della mente.

Infine, parlo a tutti, per tutti i miei parole; È verso il casto vergine universale, quello che le tangenti apostolo a Cristo, che trasformano la mia voce. Cosa ammirerai nella carne di Maria, fallo nel profondo della tua anima. Chiunque crede nel suo cuore alla giustizia, concepisce Cristo. Così, nel tuo corpo la tua prospera fertilità e rimane la tua verginità.

La verità è fuori dalla terra

1. Oggi “la verità è uscita dalla terra”. Cristo è nato dalla carne. Festeggia questo giorno in gioia, e, anche notificato entro questo giorno, pensa al giorno che non ha fine, auguro una fattoria speranza i regali di eternità; In anticipo rappresentano che il potere della linea di Dio ti ha fatto il regalo. È a causa tua che il Creatore è entrato nella creazione. Perché le tue delizie, ancora, fatali, cose morte e perché si sforzando di ricordare – Se fosse possibile – una vita fugace? Una speranza molto più luminosa ha brillato sulla terra: la vita della terra ha la sua promessa in paradiso.Per noi credere, questa incredibile cosa è stata pagata in anticipo. Per dare a Dio agli uomini, colui che era Dio era un uomo: senza perdere nulla della sua natura, voleva diventare se stesso quello che aveva creato. Era se stesso a creare, perché aggiunse la natura umana alla sua divinità, senza la sua divinità che scompare nell’uomo. Siamo sorpresi che una Vergine ha dato alla nascita e ci sforziamo di persuadere i miscredenti di questa forma di nascita senza un esempio, perché in un seno non seminato credeva al germe della generazione, e le vie che non hanno conosciute. Baciare la carne Ha dato vita al figlio dell’uomo, senza averlo offerto a un uomo che era il padre, perché è rimasta perfettamente vuota per progettare come alla nascita. Incredibile è questo potere, ma più sorprendente questa misericordia, per chi è nato così, è nato dalla sua stessa mancanza. Perché era già un figlio unico del Padre, colui che nasce un figlio unico di una madre: e si formava in sua madre; Colui che si era formato per lui questa madre; Formato dopo sua madre, sua madre, nata dal Padre davanti a tutte le cose, senza essere formata. Il Padre non esisteva mai senza di lui, senza di lui, sua madre non sarebbe mai stata.

2. Sii nella gioia, le vedove di Cristo: a colui che ha reso la verginità fruttuosa, vuoi santità della tua continenza. Esult, anche tu, la castità nel matrimonio di voi tutti coloro che vivono fedelmente con le tue mogli: ciò che hai perso nel corpo tienilo anche nel tuo cuore. Quando la carne non può più tenere lontano dall’Unione Carnal, che rimane vergine in fede la tua coscienza, che secondo cui tutta la Chiesa è vergine. A Maria, la piosa verginità ha dato origine a Cristo; Ad Anna, la vedova che ha visto in un’età avanzata i primi anni di Cristo. A Elisabeth, la castità coniugale e la fertilità della vecchiaia combattuta per Cristo. A tutti i livelli, i membri fedeli hanno riferito alla testa ciò che la sua grazia ha permesso loro di dargli.

Quindi, dal momento che Cristo è verità, pace e giustizia, concepisca nella fede, dargli la nascita dalle tue opere; Così che ciò che le viscere di Maria hanno fatto nella carne di Cristo, il tuo cuore fa la legge di Cristo. E come non partecipi alla maternità della Vergine, dal momento che sei i membri di Cristo? Marie ha dato la tua testa, la Chiesa ti ha preso. Perché è sia la madre che la Vergine. Madre dai suoi viscere della carità, vergine dalla purezza della sua fede e della sua pietà. Informa i popoli, che sono membri di un singolo corpo e il cui corpo è e la moglie. Anche in questo rappresenta l’immagine della sua verginità, perché è anche, nella moltitudine dei suoi figli, della madre dell’unità.

3. Questo è il motivo per cui, di un unico slancio, uno spirito casto e un cuore santo, celebra il giorno della nascita del Signore: In questo giorno, come ho detto, iniziando questo sermone: “La verità è uscita dalla terra”. Ora è compiuto ciò che dice questo stesso Salmo. Per colui che nasce dalla Terra, vale a dire la carne, perché viene dal cielo è esattamente sopra di tutti. Senza dubbio, quando è montato con il Padre, allora Anche “La giustizia ha guardato dalla cima del cielo”. È questa giustizia che ci ha consigliato con le sue parole, promettendo lo Spirito Santo: “Lo stesso confonderà il mondo nel campo del peccato, della giustizia e del giudizio, del peccato perché non credono in me, della giustizia perché vado al Padre, e non mi vedrai “.

Questa è la giustizia che guardava il paradiso. Per:” È dal più alto cielo e il suo incontro ci porta al paradiso più alto “. Ma così che nessuno disprezza la verità perché lasciò la terra, quando, come un marito uscì dalla sua stanza, cioè il seno verginale, dove il verbo di Dio si è unito alla creatura umana, in una sorta di unione dell’Unione indicibile ; così che nessuno disprezza questa verità e che nessuno crede che, nonostante il miracolo della sua nascita, le sue azioni e le sue parole, dal momento che è stato simile al peccato della carne, Cristo non è niente di un altro uomo, dopo: “come a Marito che esce dalla sua stanza, saltò con gioia come un eroe che inizia la sua carriera “, leggiamo dopo:” Veniva dal cielo più alto “. Quando sentiamo: “La verità è nata dalla Terra”, è una questione di mostrarci la sua stima, non indicare la sua prima nascita. È una volontà di misericordia, non uno stato di miseria. Per la verità è nata La Terra, scendeva dal cielo. Per uscire dalla sua stanza, il marito è venuto dalla cima del paradiso. Ecco come dovrebbe essere capito che oggi è il giorno della sua nascita, giorno nella terra più breve dell’anno, Ma dopo il quale crescono i giorni.Così colui che ti ha abbassato e ci ha sollevato, ha scelto il giorno più breve, ma da cui la luce sta crescendo. In questo stesso giorno della sua venuta, dove, senza parlare, ci invita come in un grande clamore, chi per noi è stato povero, impara ad essere ricco in lui. In lui che ha preso per noi la forma di un servo, riceve la nostra libertà. In lui nacque dalla terra, possedeva il cielo.

La voce degli angeli annunciataJesus Christ

La voce degli angeli ha annunciato Gesù Cristo. – È colui che è la pace sulla terra per gli uomini di buona volontà quando la guerra finisce in cui “la carne desidera contro lo spirito e lo spirito contro la carne”.

1. La lettura del Vangelo ci ha fatto sentire la voce degli Angeli che annunciarono ai pastori Gesù Cristo, quando è nato dalla Vergine: “Gloria a Dio al cielo più alto, e la pace sulla terra, la gentilezza tra gli uomini” . Canzone di celebrazione e gioia, rivolto non solo alla donna le cui interiora avevano dato alla luce un figlio; Ma la razza umana per la quale la Vergine aveva dato alla luce il Salvatore. Poiché l’evento meritato, – ed era appropriato farlo – che gli angeli, cantando da elogi divini, – e non di questi sedenz che presidente delle festività umane – festeggiano le vacanze della nascita di colui che ha dato vita al maestro della Terra e del Paradiso, e chi, dopo che la consegna è rimasta vergine. Diciamo così anche noi, e lo diciamo con tutto lo slancio della gioia che siamo capaci, non annunciamo la nascita per i pastori di mandria, ma che celebrano il suo compleanno con le pecore, diciamo, dico, nella fedeltà del cuore e della devozione della voce: “Gloria a Dio al cielo più alto, e la pace sulla terra, la gentilezza tra gli uomini”. Meditamoci nelle nostre menti, con fede, speranza e carità, queste parole divine, queste lodi a Dio, e questa gioia di gli angeli a cui si deve allegare tutta la considerazione possibile. Per come crediamo, speranza e desiderio, saremo, noi anche noi “gloria di Dio al cielo più alto” quando, alzati in un corpo spirituale, saremo stati rimossi Tra le nuvole per andare davanti a Cristo, a condizione che finché siamo sulla Terra, stavamo cercando la pace in buona volontà. Perché è al più alto paradiso della vita, c’è il paese del vivere; I giorni della felicità sono dove si trova il Signore stesso, i cui anni non diminuiscono. Chi vuole conoscere la vita e sceglie di “vedere i giorni di felicità, che mantiene la sua lingua del male, e che le sue labbra non avevano profitto il furbo”; “che si allontana dal male e fa il bene” e che c’è Un uomo di buona volontà. E che “cerca la pace e perseguire”. Per “pace sulla terra, gentilezza tra gli uomini”.

2. E se dici, amico: ecco “Vuoi è a portata di mano della mia mano, ma che non posso fare del bene” e se rivelo “nella legge di Dio secondo l’uomo interiore”, vedi “ancora un’altra legge ordina il tuo Corpo che combatte la legge del tuo Spirito, e che ti porta prigioniero nella legge del peccato che è nel tuo corpo “, persiste nella tua buona volontà e grida le parole che seguono:” miserabile che io sia, chi mi consegnerà da questo Corpo della morte? La grazia di Dio di Gesù Cristo nostro Signore “. Perché è colui che è la pace sulla terra per gli uomini di buona volontà quando la guerra finisce in cui “la carne desidera contro lo spirito e lo spirito contro la carne; così che non fai quello che vuoi, perché è lui Chi è la nostra pace, colui che dei due popoli ha fatto solo uno “. Quella buona volontà persiste contro la concupiscenza sbagliata, e che in persistenza implora l’aiuto della grazia di Dio, attraverso Gesù Cristo nostro Signore. La legge del Corpo del Carden è ripugnante e con la presente è prigioniero: che richiede aiuto, senza affidarsi alle proprie forze; e almeno, quando conosce la fatica, che lei non disdegnerà per ammetterla. Perché l’aiuto verrà da lui che dice a chi dice chi Ho già visto credere in lui: “Se rimani nella mia parola, sarai davvero i miei discepoli; E saprai la verità e la verità ti libererà “. La verità ti aiuterà e liberarai da questo corpo di morte. Questo è il motivo per cui la verità che celebriamo l’anniversario “nasce dalla terra”, in modo che la pace venga data sulla terra agli uomini di buona volontà. Per chi è in grado di volere e potere, se, in noi, dando la sua mente, no Vieni al nostro aiuto per darci il potere, colui che, chiamandoci a lui, ci ordinò di volere? Perché sicuramente la sua misericordia ci ha avvertiti, così che siamo chiamati, noi che non lo volevamo, e noi arriviamo al potere ciò che vogliamo.Diciamo “Ho giurato e ho deciso di mantenere i giudizi della tua giustizia”. Ho deciso, e perché l’hai ordinato, ho promesso l’obbedienza: ma perché “vedo un’altra legge nel mio corpo combattendo la legge della mia mente e che detiene Io prigioniero nella legge del peccato che è nei miei membri, ho umiliato in ogni occasione, Signore; Portami la vita in base alla tua parola “. E qui “Vuoi essere a portata di mano della mia mano”; quindi “approva, Signore, i desideri della mia bocca, così che sulla terra uomini di buona conoscere la pace”. Prinuncia queste parole e tutte quelle che la pietà, istruita dalle sacre letture, può suggerirci; Per noi di non essere invano la festa del Signore, nato dalla Vergine, per aiutarci prima di tutto la nostra buona volontà, e poi cercando la perfezione di una carità molto ardente che si diffonde nei nostri cuori, non da noi stessi, ma dallo Spirito Santo che ci è stato dato.

La nascita di Cristo è doppia

La nascita di Cristo è doppia. Giorno della nascita di Cristo e Giovanni. – Verb of angels nei cieli e nel cibo degli uomini in un vivaio. – Dalla visione del verbo dopo questa vita saremo saziati. – Conclusione.

1. Ascolta, figlio di luce, adottato per il regno di Dio; fratelli molto costosi, ascoltano; Ascolta e salta con gioia, proprio nel Signore, in modo che la tua lode possa echeggiare la giustizia dei tuoi cuori. Ascolta quello che sai, mediti di nuovo quello che hai sentito, come quello che credi, pubblicizza ciò che ti piace. In questo giorno in cui celebriamo un compleanno, aspettati il tipo di sermone che la circostanza afferma.

Questa è la nascita di Cristo, Dio nato dal Padre, un uomo nato da una madre. Dell’immortalità del padre, della verginità di sua madre. Nato dal padre senza madre, nato da una madre senza un padre. Padre fuori dal tempo, una madre da un’unione carnale. Dal principio della vita; Una madre, la distruzione della morte. Padre, computer informatico; di una madre, rendendo questo giorno sacro. In effetti, gli mandò un uomo davanti a lui, Jean, nato quando i giorni stavano iniziando a cadere; Nato da soli quando stavano crescendo i giorni. Per il premigue quale lo stesso Jean dice: “Deve essere schiacciato e io, ritengo”. La vita umana dovrebbe diminuire in ciò che lo riguarda, ma crescere in Cristo “così che coloro che vivono non vivono più da soli, ma per quello chi è morto per tutti e risorto “; e che tutti noi diciamo ciò che dice l’Apostolo: “Ora non è più io che vivi, è il Cristo che vive in me”. “Perché deve essere schiacciato e che diminuisco”.

2. Tutti i suoi angeli lo hanno rivolto con solo lodi, sono il cibo eterno, che li vivida con cibo incorruttibile; Perché è il verbo di Dio, della vita di cui vivono in infinita felicità. Lodano perché è adatto, Dio a Dio e cantando la gloria di Dio al cielo più alto. “Ma noi, il suo popolo e il gregge della sua mano”, alla misura della nostra infermità, meriti la pace, riconciliati con lui dalla nostra buona volontà. In effetti, oggi sentiamo davvero la voce degli angeli, proclamare nella “gioia, Al momento della nascita del Salvatore: “Gloria a Dio al cielo più alto e la pace sulla terra per gli uomini di buona volontà”. Se lo lodano perché è adatto, affittalo, obbedendo anche alle loro voci. Sono i suoi messaggeri, siamo anche il suo gregge. Ha coperto l’abbondanza il loro tavolo in paradiso, ha riempito sulla terra la nostra scuola materna. Per l’abbondanza del loro tavolo è che “all’inizio era il verbo e il verbo era con Dio e il verbo era Dio”. Il nostro vivaio pieno è che “il verbo era carne e viveva in mezzo a noi”. Infatti, in modo che l’uomo mangia il pane degli angeli, il creatore degli angeli era uomo. Lo affittono vivendo, noi, credendo; Loro, godendo la sua presenza, aspiriamo; Loro, ricevendolo, lo cerchiamo; Essi, entrando nella sua casa, noi, bussando alla sua porta.

3. Per quale uomo poteva conoscere tutti i tesori della saggezza e della scienza nascosti in Cristo, e nascosto nella povertà della sua carne? Per “A causa di noi, era povero, mentre era ricco, in modo che siamo ricchi della sua povertà”. In effetti, quando assunse la condizione mortale e che ha distrutto la morte, è stato mostrato nella sua povertà. Ma ha promesso ricchezza. per dopo, senza perdere quelli di cui era stato spogliato. Enorme è l’immensità della sua dolcezza, che ha nascosto a coloro che lo temono per quello di realizzare in coloro che sperano in lui. Perché lo sappiamo in parte, mentre lo aspettiamo venire nella sua perfezionePer poterci essere in grado di riceverlo, che è uguale al Padre sotto forma di Dio, essendo simile a noi sotto forma di servo, riforma la nostra natura alla somiglianza di Dio: e il figlio unico di Dio , Diventa figlio dell’uomo, molti figli degli uomini fanno figli di Dio; E gli schiavi si nutrono prendendo la forma visibile dello schiavo, rende gli uomini liberi di contemplare la forma di Dio. In effetti, “siamo figli di Dio e non vediamo ancora cosa saremo. E sappiamo che quando lo vedremo, saremo come se, perché lo vedremo come è”. In effetti, cosa dirà – Noi tesori della sua saggezza, le sue ricchezze divine, tranne che sono abbastanza per noi? E l’immensità della sua dolcezza, tranne che è ciò che ci pesa? Infatti, “mostraci il padre e questo è abbastanza per noi”. E in un salmo, una voce di uomini gli dice per noi, come dal fondo dei nostri cuori: “Sarò soddisfatto, a condizione che la tua gloria mi abbia manifestata”. O lui e il Padre sono uno; e chi lo vede, vede anche il padre. Quindi “signore delle virtù, è lui stesso re della gloria”. Rivolgendo a noi, ci mostrerà la sua faccia; E saremo salvati, e saremo saziati e ci sarà battuto.

4. Che il nostro cuore gli dice: “Ho cercato il tuo viso, il tuo viso, Signore, cercherò di nuovo; così che non assumi da me la tua faccia”. E che lui stesso risponde alla nostra corte: “Colui che m ‘amore, Tieni i miei comandamenti; E quello che mi ama è amato da mio padre; E lo adorerò e mi mostrerò a lui “. Ovviamente, quelli a cui ha rivolto le sue parole, lo vide dai loro occhi, e sentì le sue orecchie il suono della sua voce, e il loro cuore umano lo rappresentava come un uomo. Ma ciò che l’occhio non ha visto, che le orecchie non hanno sentito, e che non ha ispirato una corte d’uomo, ha promesso di mostrarlo a coloro che lo amavano. Durante l’attesa che questo fosse, e cosa possiamo fare ciò che può essere sufficiente, mentre aspettavamo finché non abbiamo bevuto alla fonte della vita e che siamo soddisfatti, mentre durante le aspettative, andiamo avanti nella fede, falciamo da lui, Mentre siamo affamati e sete di giustizia, e che aspiriamo per un ineffabile ardore alla bellezza della forma di Dio, celebrare con devozione e deferenza il compleanno del giorno in cui ha preso la forma del servo. Essere ancora in grado di contemplare ciò che causava dal Padre prima della stella del mattino, celebrare tra la folla cosa durante la notte è nata dalla Vergine. Non lo capiamo ancora, perché il suo nome ha sempre la sua residenza oltre il sole, ma sotto il sole è piantato la sua tenda: lo riconosciamo. Non percepiamo ancora l’unico figlio rimanendo ancora in suo padre, ricordiamo il marito uscente della sua stanza. Non siamo ancora in grado di essere ricevuti alla festa del Padre, riconoscere la presepe del nostro Signore Gesù Cristo.

Ci sono due nascite di Cristo

Ci sono due nascite di Cristo; entrambi impossibili da descrivere. – Cristo, figlio della Vergine, marito della Vergine. – Perché Cristo è arrivato alla carne?

1. Nostro Signore Gesù Cristo, figlio di Dio e figlio dell’uomo, nato dal Padre senza madre, ha creato tutti i giorni; Nato senza una madre, si è fatto sacro questo giorno; Invisibile alla sua nascita divina, visibile nella sua nascita umana, sorprendente in una e all’altra nascita. Così in ciò che ha previsto da lui il Profeta: “Chi può dire alla sua nascita?”, È difficile sapere quale dei due è. È quello in cui, nato sempre, ha condiviso l’eternità con suo padre, o dove, In un dato giorno è nato, avendo già formato la madre che ha dato origine a lui? Per chi lo racconterà come nacque la luce della luce, e come sono nate le due luci. Ne nasce. Ciò? Come Dio nasce da Dio, Senza l’aumento del numero di divinità? Come parliamo della sua nascita come una cosa di transizione, mentre nella prima nascita, il tempo non è stato fuggito in passato, né avanzato in futuro, non più di quanto non ci sia presente, come Se la sua nascita è stata adempiuta senza aver raggiunto il suo completamento. Questa nascita così, chi farà la storia? Dal momento che l’oggetto della storia rimane oltre il tempo, mentre la Parola del narratore scorre in tempo? Anche la seconda nascita, dove è nato da una vergine, che e Non sarà la storia? Progettato nella carne, senza un’opera di carne, nata dalla carne dando la fertilità a quella che lo nutrì, non distrugge la verginità di colui che gli ha dato nascita. Ecco perché può dirsi a vicenda o l’altro delle sue generazioni?

2.Questo è nostro Signore, come il mediatore tra Dio e gli uomini, il nostro Salvatore fa l’uomo, che, nato dal Padre ha anche creato sua madre; Creatura nata da una madre, ha anche glorificato suo padre. L’unico figlio del padre senza essere nato da una madre, un figlio unico di una madre che non ha sperimentato l’abbraccio di un uomo. Tale è la sua bellezza che supera quella dei figli degli uomini, figlio di Santa Maria, marito della Santa Chiesa, che ha fatto in modo simile a sua madre. Perché lei fece sua madre, senza rimuovere la sua verginità. È per lei che l’Apostolo dice: “Ti ho fatto piacere a un singolo uomo, Vergine Caste, per manifestare Cristo”. È ancora lei dice che è la nostra madre, non la donna servile, ma la donna libera, che, nel suo abbandono, ha di più figlio di quello che è nel potere dell’uomo. La Chiesa così, come Maria, è vergine per sempre, e la sua fertilità è sgrassata. Per grazia che Maria ha avuto nella sua carne, la Chiesa è stata in grado di tenerlo nella sua mente , tranne che uno ha generato un figlio, mentre l’altro molto, per raccoglierli in uno, da uno.

3. Ecco il giorno in cui il mondo ha vieni al mondo con cui è stato fatto il mondo. Con questa carne era vicino a noi, dalla sua forza non è mai stato lontano; perché era nel nostro mondo mentre è a casa. Era nel mondo, ma nascosto da il mondo; perché la luce brillava nell’oscurità e oscurità non lo capiva. Non è arrivato così nella carne, per Guarisci i vizi della carne. Arrivò a questa terra che è la nostra medicina, per guarire il nostro sguardo interiore reso cieco dall’esterno della terra. In modo che una volta fu guarito, eravamo il primo buio, diventiamo leggeri nel Signore, e che ora la luce presente nell’oscurità non splende per gli assenti, ma sembra con chiarezza a coloro che vedono chiaramente. È per questo scopo che il marito uscì dalla sua stanza e saltò con gioia come un eroe entrando nella carriera. Bello come marito, coraggioso come un eroe, amichevole e terribile, severo e sereno, bello per il bene, terribile per i cattivi. Stare nel seno del Padre, riempì il seno di sua madre. In questa stanza, vale a dire nel seno della Vergine, la natura divina ha unito alla natura umana: quando il verbo è carne, in modo che una volta fuori dal seno materno, vive tra noi; Così che ci precedesse al Padre, ci prepara il posto dove vivremo.

celebrare in gioia questo giorno di celebrazione; E, nella fermezza della fede, desiderio di luce eterna, da quella che, Eternal, è nata per noi in tempo. Re della luce e come le due luci fanno solo una? Come è stato Dio nato da Dio, senza il numero della divinità? Come parliamo della sua nascita come una cosa di transizione, mentre nella prima nascita, il tempo non ha mai fuggito in passato né avanzato in futuro, non più che c’erano presenti, come se la sua nascita fosse soddisfatta senza aver raggiunto il suo completamento. Questa nascita così, chi dirà la storia? Dal momento che l’oggetto della storia rimane oltre il tempo, mentre la parola del narratore scorre nel tempo? Anche la seconda nascita, dove è nata da una Vergine, che racconterà la storia? Progettato nella carne, senza lavoro di carne, nata dalla carne, dando la fertilità a quella che la nutriva, non distrugge la verginità di colui che gli ha dato nascita. Ecco perché chi può raccontarsi l’un l’altro o l’altro delle sue generazioni?

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1. Il giorno presente, dove celebriamo la nascita del nostro Signore Gesù Cristo, ha brillato su di noi la sua luce. È Natale, il giorno della nascita di Cristo. È oggi il Natale perché da ieri i giorni crescono.

Ci sono due nascite di nostro Signore Gesù Cristo: un divino, l’altro umano; Entrambi sono incredibili; il primo senza una donna per la madre; Il secondo senza uomo essere un padre. Cosa dice il Santo Profeta Isaia: “Chi dirà la sua nascita?” Può essere segnalato a entrambe le nascite. Chi potrebbe riportare la dignità come Dio ha generato? Come la Vergine ha dato alla luce? Il primo si è verificato fuori dal tempo. Il secondo giorno. L’uno e l’altro vanno oltre la comprensione umana e causare un grande stupore .

Ascolta ciò che viene detto della prima nascita: “All’inizio era il verbo, e il verbo era con Dio, e il verbo era Dio”. Il verbo di chi? Di Dio stesso. Che verbo? Il figlio stesso. Mai il padre separato dal figlio. Eppure, colui che non è mai stato separato dal figlio ha generato il figlio. L’ha generato senza iniziare. Senza un combo all’inizio, non c’è inizio.Eppure, è il figlio, eppure è stato generato. L’intelligenza umana dirà: come è stato generato se non è iniziato? Se è stato generato, ha iniziato; E se non ha iniziato, come è stato generato? Come, non lo so. Chiedi a un uomo come è stato God God? La tua domanda mi mette nei guai. Ma ho ricorso al Profeta: “Chi dirà la sua nascita?”

Io ora in cosa riguarda la seconda generazione, in cui è ridotto a nulla , prendendo la forma del servo: se almeno possiamo capirlo, se almeno siamo in grado di dire qualcosa. In effetti, chi potrebbe capire: “Colui che, essendo sotto forma di Dio, non ha pensato a un privilegio di essere uguale a Dio? ” Chi potrebbe capirlo? Chi farebbe un’idea equa? Quale spirito oserebbe scrutare queste profondità? Quale lingua osererebbe a discorsi? Quale pensiero avrebbe la forza di capire? Lascia andare questa domanda per ora. È troppo per noi. Tuttavia, in modo che non dobbiamo fare troppo forte, “è stato ridotto a nulla stesso, prendendo la forma del servo, diventa come uomini”. Dove? Nel petto della Vergine Maria. Prendiamo alcune parole così Che possiamo, l’angelo consegna il suo messaggio, la Vergine ascolta, crede e concepisce. Fede nel suo cuore, Cristo nelle sue interiora. La Vergine ha progettato: essere nell’asta di stupore. La Vergine ha dato origine, che il tuo stupore attraversa. Dopo il parto, rimase Vergine. Chi può dire a questa nascita?

2. Qui sono ora, per rallegrarsi, molto cari fratelli. Ci sono tre forme di vita nel Chiesa dei membri di Cristo: quello del matrimonio, quello della vedovanza, quello della verginità. Dal momento che queste rispettive forme di vita dovevano essere nel sacro corpo di Cristo, ognuna di queste tre forme di vita testimonia a Cristo. Il primo è il Matrimonio: quando vergine Maria progettata, la moglie di Zaccaria, Elizabeth, si è concepito anche; Indossava nel suo grembo che ha dovuto annunciare il proprio giudice. Santa Maria è venuta da lei, per salutare il suo parente. Il bambino rabbrividisce con gioia nel seno di Elisabeth. Rabbrividì, lei profetizzata. Qui è quello di testimoniare il rispetto a causa del matrimonio. Dove è una questione della vedova? A proposito di Anne. Hai appena sentito il Vangelo che leggeva che c’era una santa profetessa, vedova di 84 anni, che aveva vissuto 7 anni con suo marito. Ha vissuto nel tempio del Signore, servendolo nel giorno e nella preghiera notturna. Ed è questa vedova che ha riconosciuto Cristo. Era molto piccolo quando lo vide, ma lei riconosceva la sua grandezza. Anche lei ha testimoniato. Così tanto per la custodia. A Maria, è la verginità.

che tutti scelgono da queste tre vite quelle che vuole. Chi vuole lasciare questa cornice, non deve essere nel corpo di Cristo. Che le mogli non dicono: non apparteniamo a Cristo. Le donne di Saintes sono state sposate. Che le vergini non prolungono. Più grande è la loro condizione, più devono umiliarsi prima di tutti. Questi sono tutti i modelli di salvezza che sono stati proposti ai nostri occhi. Che nessuno parte da questo. Possa nessuno deviare da sua moglie: ma è meglio essere senza una donna. Se stai cercando un esempio di grandezza nella vita coniugale, qui è Suzanne; Nella vedovanza, Anne; In verginità, Marie.

3. Il Signore Gesù voleva essere un uomo a causa di noi. Che questa misericordia non sia ammortizzata per i nostri occhi: cosa sta sulla nostra terra, è saggezza. “All’inizio era il verbo, e il verbo era con Dio e il verbo era Dio”. O cibo e pane degli angeli: attaccherai la fame degli angeli, ti sei seduto senza disturbarli; vivono da te, di tu. Tieni la loro saggezza, da te la loro felicità. Dove sei, a causa mia? In un ostello stretto, nelle curve, in una mangiatoia. E per chi? Chi guida le stelle, succhia il seno; lui gli angeli, Parla nel seno del Padre, è silenzioso in quello di sua madre. Ma deve parlare quando arriva il momento, e realizza per noi il Vangelo. A causa di noi, soffrerà, a causa di noi morirà; mostrarci cosa La nostra ricompensa sarà, resusciterà, andrà al cielo alla vista dei suoi discepoli, tornerà dal paradiso per il giudizio. Ecco che chi era sdraiato nella culla, abbassata, ma senza distruggere. È diventato cosa non lo era, ma è rimasto quello che era. Qui per noi è diventato un bambino, crescere con lui.

4. Qui è sufficiente per la tua carità. Ma perché vedo qui una grande folla dopo aver celebrato il Natale, devo aggiungere: i calendos di gennaio arriveranno. Sei tutti cristiani.Dalla Benevolenza di Dio, vivi in una città cristiana. Ci sono due specie di uomini: cristiani ed ebrei. Non vediamo cosa Dio odia: giochi indegni, intrattenimento disonesto. Gli uomini possono non scegliere giudici stessi, per paura di cadere nelle mani del vero giudice. Ascoltami ! Sei cristiani, sei membri di Cristo. Considera cosa sei, a quale prezzo è stato riscattato. Per dire tutto, vuoi sapere quali sono le tue pratiche? Sto parlando con quelli che adonati ad esso. Che quelli a cui sono ripugnanti non offendogli: parlo con quelli che sono in buon cuore. Vuoi sapere cosa sono queste pratiche, e quale tristezza ci metti nel cuore? Gli ebrei adonizzano lì? Arrossire piuttosto che non hanno luogo.

per il compleanno della nascita di Giovanni, vale a dire 6 mesi prima di Natale (questi sei mesi vedi, in effetti , la nascita dell’eraldo e del giudice), obbedendo a una pratica superstiziosa, i cristiani vennero al mare e gli diede il battesimo. Ero assente, ma, come ho insegnato, i sacerdoti si muovevano, perché erano educati nel nostro insegnamento, hanno avvertito un numero tra voi di ciò che la dottrina sana dell’insegnante della Chiesa impara. Alcuni protestali e dissero: ci è stato oggetto di avvertire noi? Se avessimo preso la precauzione di farlo, non saremmo anche coinvolti. Se i sacerdoti ci avessero avvertiti, non avremmo comportato anche comportato. Bene, è il vescovo che prende la precauzione di avvertimento tu: è un avvertimento, una proclamazione, una denuncia. Ascolta, ti chiede. Ascolta, ti prego. Ti prego, dallo stesso che è nato oggi; Ti prego e fai un dovere: che nessuno si indulica in queste pratiche!

Io rilascio da ogni responsabilità. Preferisco avvertirti dalla voce Viva per testare l’afflizione per non averlo fatto.

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