Teoria del luogo comune

Comunicazione dell’onorevole Antoine Companion (Università di Parigi-Sorbona) presso il Xlviii Congress dell’Associazione Il 16 luglio 1996

il posto comune è un po ‘come la fenice. Non abbiamo mai finito con lui; Continua a rinascere dalle sue ceneri. Il suo processo è stato spesso istruito, sempre negli stessi termini, in particolare da Arnauld e Nicole nella logica di Port-Royal, poi dal romanticismo, modernità, simbolismo, surrealismo. Ma, portato via in un’oscillazione perpetua, il paradosso, che sorge contro il luogo comune, è rapidamente raggiunto dal luogo comune, contro il quale un nuovo paradosso è in piedi, il che è altrimenti – questo accade – che il precedente luogo comune, e presto. Recentemente, la fortuna della fortuna del luogo comune è stata considerevole: topos, stereotipo, cliché, poncif, doxa, intertextualità, riscrivere una letteratura abbondante suscitata. L’interesse inesauribile del luogo comune sembra provenire dalla sua ambivalenza incorreggibile. Allo stesso tempo ti fa pensare e impedisce al pensiero, permette di parlare o scrivere e costringe la parola o la scrittura. È la bestia nera e allo stesso tempo, come qualsiasi bestia nera, un animale domestico, domato, che non si poteva accadere.

Non ritorna a me per proporre distinzioni indispensabili o per delineare un lavoro presente sulla sede della giunzione (1). La polisemia del locale comune deve tutto

(1) vedere, ultimamente, luoghi comuni, topot, stereotipi, cliché, ed. Christian Plantin, Parigi, Kimé, 1993.

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