Cine sunteți domnule? Inițierea la meditația Scripturilor 1 Vezi și contempla pe Domnul în Scripturi și să fie transformat în aceeași imagine, prin credință în Cuvântul Său și prin Duhul Său, ca răspuns la rugăciunea noastră. „Noi toți, cu toții, fața descoperită, contemplă ca într-o oglindă (Scripturile) slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine, de slavă în slavă, ca și de Domnul, Duhul”. (2 Corinteni 3: 18) „Pentru cei pe care îi cunoșteau în prealabil, el a predestinat, de asemenea, ca să fie asemănători cu imaginea fiului său”. (Romani 8: 29) A se vedea pe Dumnezeu, ca să-l iubească, de a fi transformat în imaginea sa Meditația ar trebui să fie un răspuns precis la fiecare dintre următoarele 3 întrebări: cine sunteți domnule? Ce vrei sa fac? Cum este posibil? Să-l vadă pe el să fie transformat în imaginea sa, aceste 3 întrebări au ars inima lui Paul în fața Domnului Isus, pe drumul spre Damasc. În lumina ei orbitoare și ascultând cuvântul ei, Pavel spune: Nu am rezistat viziunii cerești … răspunsurile Domnului Isus la aceste 3 întrebări pe care Pavel a a aterizat, a creat în El Credință și a realizat literalmente, întorcându-l și făcându-l apostolul neamurilor. (Fapte 26: 13-19; 22: 6-15; 9: 3-16) Vom vedea cum aceste 3 întrebări ghidează cercetarea noastră față de revelația esențială a lui Dumnezeu. 1 Cifem de André Tabailoux 1

Previzualizare mică Descoperiți Domnului prin meditarea Cuvântului Său 1) Cine sunteți Domnule? 2) Ce vrei să fac? Femeia adulter (Ioan 8: 1-11) Isus ia spus: Nu te condamn, du-te – un Domn care nu-l condamnă pe pescar, ci să-l ierte. Oricine judecă și iartă păcătosului – căutând exemple de aceeași viziune asupra lui Dumnezeu în Scripturi: Pe Cruce Domnul, care îi iartă pe călăreții săi, care iartă brigada moartă, cea care îl iartă pe împăratul lui David pocăit după adulterul său etc. În ceea ce privește Dumnezeu, ce să faceți: Ascultați, păstrați-vă și credeți Cuvântul Său îmi recunosc greșelile, dar cred că mă iartă. Sunt încântat și îi mulțumesc. B .. În ceea ce privește vecinul, ce să facă: să-mi iubească vecinul, cred că Domnul își iartă greșelile. Și eu iartă pe cel care ma ofensat. 3) Cum este posibil să credeți? la. Doar un Dumnezeu drept: poate iubi și ierta un vinovat de separarea veșnică: Isus va fi judecat, condamnat și pe cruce, el va muri în loc de această femeie și în locul meu. Dacă cred că cuvântul său, „Nu vă condamn, du-te”, dacă am nevoie de iertare, dacă îl întreb pe Domnul Isus, el îmi dă iertare. Dacă această femeie era petrecută cu acuzatorii ei, fără să-și recunoască greșelile înaintea Domnului Isus, nu ar fi auzit cuvintele de iertare! b. Fie ca eu păcătos: Pot să-mi iubesc pe vecinul meu; Dumnezeu nu și-a dat doar fiului său în răscumpărare pentru păcatele noastre, ci și El ne dă spiritul Lui care își îndeplinește cuvântul; veți primi o putere, Duhul Sfânt care va apărea asupra voastră, Și veți fi martorii mei (Fapte1: 8) Dacă cred că, dacă vreau, dacă aș întreba, dacă sper că îmi dă mintea și mă face să mă simt în stare să-mi iubesc și să-mi iert vecinul. Dacă mulțimea a rămas lângă Isus cu femeia adulteră, ar fi putut auzi cuvintele iertării și a încetat să condamne femeia păcătoasă. Se va adânci, această abordare va fi detaliată pentru meditația personală 1) Dorința de a vedea pe Domnul în Cuvântul Său, ne-a rugându-ne: fiind convins că văzând pe Fiul lui Dumnezeu și să credeți În el, este viața veșnică. (Ioan 6:40) Fiind la fel de convins că contemplarea Fiului lui Dumnezeu este începutul procesului prin care devine un copil al lui Dumnezeu imaginii Fiului Său (Ioan 1: 12 2 Corinteni 3: 18) 2) Citiți un text precis al Scripturilor încercând să răspundeți la întrebarea Cine este Domnul după text (de preferință practică în Evanghelii). 3) Dacă textul ne vorbește, exprimă viziunea Domnului de cea mai simplă frază: un singur verb și complement sau atribut: Domnul: „Cel care este sau cine face, cel care dorește sau nu dorește decât Începutul, una dintre formulările posibile ale revelației propuse de Dumnezeu poate fi utilizată la pagina 8 sau pagina 28.) Dacă textul rămâne închis, explorați textul cu o serie de întrebări care vor ghida cercetarea față de esențele revelației Dumnezeu. (A se vedea documentul I pagina 28) 5) Dacă textul nu se vorbește întotdeauna cu noi, nu avem în cazul în care conștiința noastră nu este murdară și repara lucru înaintea lui Dumnezeu sau vecinul nostru. 6) Dacă, în ciuda tuturor lucrurilor, încă mai facem Nu vedeți nimic, este necesar să mergeți la culcare sau să vă relaxați!7) Dar dacă am fi putut exprima o viziune asupra lui Dumnezeu, putem căuta răspunsurile la celelalte două întrebări și să luăm în considerare 3 grade de meditație, în funcție de timpul disponibil: prima grad este un exercițiu mental simplu. Următorul este un exercițiu care necesită un pic scris. Gradul 3 este o tranziție de la meditația personală la studiu, în vederea efectuării unei meditații comune, prepararea predicării sau predării. (Vezi Schema General Page 38) Tearce în fiecare zi cu Biblia Un cuvânt, o viziune a lui Dumnezeu: o prioritate! Astfel, omul care nu se impune ca o prioritate de a rupe în fiecare zi la Biblie un cuvânt, o viziune a lui Dumnezeu, este în pericol de nenorocire și de moarte. Pentru că „omul nu va trăi numai cu pâine, ci de vreun cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu” (Deut 8: 3), „Dacă nu credeți ce sunt, spune Isus, veți muri în păcatele voastre” (Ioan 8: 24). Acest om este deja învins de o lume, un sistem mai puternic decât va trebui să sufere și că nu va putea să se transforme. Să facem ca Ieremia (15:16) care spune „I-am adunat cuvintele voastre și i-am devorat” sau când Iacov a arcuit în dimineața devreme binecuvântarea îngerului cu care sa luptat, spunându-i „Nu te voi lăsa să pleci. că nu m-ați binecuvântat „(Gen.32: 26) 3

Interesele acestei abordări de meditație: a) să fie transformată deoarece scopul lui Dumnezeu nu este mai puțin decât să fie similar cu Imaginea fiului său, pentru cei pe care îi cunoștea în prealabil, el a predestinat să fie similar cu imaginea fiului său (Romani 8: 29) Pavel subliniază importanța cunoașterii și a văzând „Cine este Domnul?” Prin meditarea scrisului. Pentru că spune el, este de la o viziune a lui Dumnezeu în scris că suntem „transformați în aceeași imagine”: „Noi toți, cu fața, cu fața descoperită, contemplă ca într-o oglindă (scrisul) slava Domnului, Suntem transformați în aceeași imagine a gloriei în slavă, ca și de Domnul, Duhul „. (2 Corinteni 3: 14-18) Rezultatul acestei contemplații lui Dumnezeu în Scriptură, este, prin urmare, transformarea noastră în imaginea sa, de Duhul Sfânt și, ca răspuns la rugăciunea noastră, Tatăl ceresc va da mintea sfântă celor care intreaba-l. (Luca 11: 9-13). (b) să devină maturi copiilor mei până când Hristos este instruit în voi, (Gal 4:19) până când am ajuns la unitatea credinței și cunoașterea Fiului lui Dumnezeu, la starea unui stat făcut, la măsurarea lui statura perfectă a lui Hristos; (Efeseni 4:13) În Biserică, credinciosul „Affermi” trăiește prea des prin gândurile și meditațiile unui specialist, care le distribuie la ore fixe în săptămână. Înțelegem că un tânăr creștin este în această dependență. Dar credinciosul „Affemi” riscă să devină incapabili, de el însuși, să caute și să-L vezi pe Dumnezeu în Scripturi să fie transformate în imaginea sa. c) meditează în mod constant oriunde suntem; Într-o sală de așteptare, mersul pe jos, când gândurile noastre nu sunt mobilizate imperativ, putem, de la o viziune a lui Dumnezeu, prelungesc meditația noastră mental, urmând abordarea și diferitele exerciții propuse. A se vedea schema generală Page 34; Unul dintre dramele din timpul nostru, este această mobilizare permanentă a gândirii pentru abilități și scopuri atractive. Din ce în ce mai mult, totul se face pentru a ne împiedica să gândim sau să impunem subiectul gândurilor noastre. Schemele noastre de gândire sunt reprezentate în avans. Suntem mai puțini și mai puțin dispuși să ocupăm gândurile noastre de tot ceea ce este frumos și virtuos, așa cum este recomandat de Pavel „că tot ceea ce este adevărat, onorabil, pur, bun, virtuos este obiectul gândurilor tale” (Phil 4: (8) (8) (8) (8) Pentru a depune mărturie a meditației zilei care ne-a determinat să-L vedem pe Dumnezeu și să iubim vecinul nostru, vom fi dispuși și întotdeauna gata să împărtășim Cuvântul lui Dumnezeu, având în vedere toate elementele necesare mărturisesc viziunea primită. e) face ca un discipol să-și învețe în continuare să observe toate cuvintele lui Dumnezeu, să se însoțească până în ziua în care poate să plece singur: (1) Întrebarea Scripturii și Desenați pentru El, un cuvânt, o viziune a Domnului (2 ), Ca rezultat, ceea ce va avea de-a face cu Dumnezeu și cu vecinul său, apoi (3) după eșecul său de a pune cuvântul în practică, pentru a veni personal la cruce pentru a primi harul pocăinței și iertării, și în cele din urmă știu, în Rugăciunea pe baza discursului, să aștepte acțiunea Duhului Sfânt până când își îndeplinește cuvântul. Apoi am făcut un discipol. 4

Să explorăm să scriem împreună cu cele 3 întrebări cheie care ghidează meditația noastră – cine ești tu domnule? A – De ce se întreabă „Cine ești tu Domnul”? Această întrebare ne-a orientat spre subiectul esențial al Bibliei: Domnul Isus Hristos! A fost o întrebare esențială pentru: – Apostolul Pavel pe drumul spre Damasc, care ești tu domnule …Este prima întrebare a lui Pavel lui Isus Hristos. Domnul îi răspunde (Faptele Apostolilor 9: 5) Eu sunt Isus pe care îl persecutați! Vedeți, de asemenea, predicarea și predarea lui Pavel care sunt primul răspuns la întrebare, cine sunteți domnule? În ecitt-ul său către Corinteni, care a fost prima scrisă a doctrinei creștine a Bisericii primitive, Pavel spune: (1 Corinteni 1:22) Evreii cer minciuni și grecii caută înțelepciune: noi, predicăm Cristos răstignit „.1 Corinteni 2: 2: „M-am gândit să știu printre voi că Isus Hristos și Isus Hristos”. 2Cor 4: 5: „Nu ne propopăm, este Isus Hristos pe care îl propovăduiesc – Martha: în fața mormântului Lazăriei Dead timp de patru zile, Marthe nu știe ce limită să pună la puterea slujirii lui Isus (Doamne, dacă ai fi fost acolo fratele meu nu ar fi mort). Isus înaintea primei întrebări (Cine sunteți Domnul) și a răspuns: Eu sunt învierea și viața, cel care crede în mine va trăi oricum că va fi mort! Cel care crede în mine nu va muri niciodată! (Ioan 10: 20-45) – Marie: tulburat, nu știa ce să se gândească la vizitatorul ceresc care le-a vorbit și sa întrebat ce ar putea fi înțelesul salutului uimitor pe care la auzit (Luc1: 26-38) care este Și ce înseamnă asta? A fost, de asemenea, prima întrebare pe care o avea în minte. Dacă Biblia era doar o colecție de poezii, povestiri, coduri morale sau filozofie, nu ar fi întrebarea care ar trebui să fie întrebată citind-o. Dar Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu; vezi în Biblie sute de expresii vorbește astfel Domnul Domnul a spus (Evrei 1: 1-2): „După ce am vorbit în mod repetat părinților noștri de către profeți, Dumnezeu a vorbit de către Fiul . ” Subiectul Bibliei, este Dumnezeu însuși: istoria revelației sale față de bărbați, cărora le promite să trimită Mesia care îi va elibera de păcat, condamnare și moarte (Gen.3: 15), povestea acestui lucru Apocalipsa este Biblia. (Luca 24:27): „Și începând cu Moise și cu toți profeții, Isus le-a explicat toate scripturile despre el Ioan 20: 31 Aceste lucruri au fost scrise astfel încât să crezi că Isus este Hristos Fiul lui Dumnezeu și că, prin crezând Ai viață în numele lui să-l cunoști, El Domnul, este viața veșnică: (Ioan 17: 3) sau Viața veșnică, este că te cunosc, tu, singurul Dumnezeu adevărat și cel pe care l-ai trimis, Isus Hristos Destinul nostru este acela de a arăta ca el; pentru că ei cunoșteau în prealabil, el a predestinat să fie similar cu imaginea Fiului Său (Romani 8: 29) Suntem transformați în imaginea sa, contemplând-o în Cuvântul Său: Toți cei care, cu fața, a descoperit, contemplă ca într-o oglindă (scripturile) slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine, de slavă în slavă, ca de la Domnul, Duhul (2 Corinteni 3: 18) 5

Întrebarea cine este Isus este chiar vitală! (Matematică 16: 13) Isus la întrebat pe Di Scipes: Cine spune că sunt, eu, fiul omului? Au răspuns: Unii spun că ești Jean-Baptiste; Ceilalți, Elie; Ceilalți, Ieremia și voi „, le spune el, care spui că sunt? Simon Pierre a răspuns: Tu ești Hristos, fiul Dumnezeului cel viu. Ioan 8: 4: „Dacă nu credeți ce sunt, veți muri”. Concluzie: – Din moment ce subiectul esențial al Bibliei este el (Domnul), din moment ce viața veșnică este să-l cunoașteți pe El și Destinul nostru Este să arate ca el, de când este în Cuvântul Său că putem auzi, să-l văd, să-l cunoaștem și să fie transformat în chipul său, de când absența acestei cunoașteri duce la moarte! Cine ești tu domnule? Este într-adevăr prima întrebare și vitală la care este necesar să se găsească un răspuns precis, în timpul meditației sau studiului Bibliei, pentru a avea o viziune precisă a persoanei Domnului și a muncii sale, de a crede în el și să aibă pericolele unei meditații, o predicare sau o predare, care nu răspund la întrebare: cine sunteți domnule? Dezvoltarea înțelepciunii omului: După cum spune Pavel, ne propopăm noi. Meditația poate deveni căutarea unei confirmări a propriilor mele gânduri. Predicarea și predarea vor deveni: expresia unui sistem moral sau doctrinal sau filozofic spune biblicul, dar golit de viziunea persoanei Domnului, de asemenea goală de orice conștientizare a responsabilității mele cu privire la persoana și orice posibilitate de a recurge la ajutorul lui. 6

b „Cine este Domnul”? Văzându-l și lăsându-l să se întoarcă la imaginea sa pentru a ilustra studiul, vom lua de fiecare dată exemplul istoriei femeii adulte (Ioan 8: 1-11) Isus ia spus: „Nu te condamn”, vedem noi Un Domn, care nu condamnă, dar care iartă pescarul de gradul I de a folosi dacă aveți foarte puțin timp, după o scurtă citire. (Consultați Diagrama, prima coloană 38).Răspundeți doar la întrebare. Aici, Domnul apare ca cel care iartă. Viziunea lui Dumnezeu fiind bine formulată, meditația poate continua după cum urmează: – extinde mental această viziune (dacă avem deja o bună cunoaștere a Bibliei, altfel grupul) găsim mental în Biblia celorlalți exemple de aceeași viziune a lui Dumnezeu iertător : Isus care iartă păcatele paralizilor și îl vindecă pe Isus, care îi iartă pe călătorii, precum și de brigada Lui, Dumnezeul său, care îl iartă pe David pocăit, după adulterul său și Domnul Murrent, care ierta și trece peste casele marcate cu casele marcate cu Sângele mielului Lamb de Benel iartă poporul lui Israel în deșert ca răspuns la rugăciunea lui Moise etc. Dacă nu rezis, această viziune animată de toate aceste exemple vii, voi impresiona și, prin harul lui Dumnezeu, m va aduce în mod spontan la credința în cel care iartă. A doua grad de meditație de a utiliza dacă cineva are un timp mai mult (a se vedea diagrama a doua coloană Page 38) Pentru a facilita formularea unei viziuni a lui Dumnezeu în text, pentru a defini atributele lui Dumnezeu cu precizie, sunt date multe propuneri. Utilizați-le pentru a răspunde la întrebarea „Cine este Domnul?”. Explorarea textului meditat cu formulările revelației lui Dumnezeu sub formă de întrebări: Ce înseamnă acest text: 1 – de putere a lui Dumnezeu? Oricine are puterea lui (puterea lui) 2 – de dragostea lui Dumnezeu? Oricine iubește la punctul de a (sacrificiul iubirii) 3 – din voia lui Dumnezeu pentru noi? Oricine vrea (scopul Său: credința noastră la chipul fiului său) 4 – de rău conform lui Dumnezeu? Oricine nu dorește (incredulitate: idolatrie, mândrie) 5 – de speranța lui Dumnezeu? Oricine are puterea de a realiza ceea ce promite (fidelitatea față de Cuvântul Său care ne dă speranță) 6 – de harul lui Dumnezeu? Oricine este bun și să ne bucurăm de singura bază a plăcerii sale bune și a nevoii noastre (harul Său) 7 – de dreptate a credinței? Oricine judecă și iartă pescarul care crede în Hristos (dreptatea Lui în Hristos) 8 – din Sfinția Sa? Oricine judecă, se separă și respinge (sfințenia lui) 9 – de loialitate? Cel ce unitate își dă întotdeauna mintea (fidelitatea, unitatea cu credinciosul) 10 – La revelația lui? Oricine spune, care dezvăluie gândul său 11 – pe adevărul Său? Oricine spune adevărul, care determină limitele bune și răului (adevărul său) 12 – pe unitatea lui? Oricine dezvăluie unitatea persoanei tată / fiu / spirit sfânt (unitatea lui) 7

3 E Gradul de Meditație de a utiliza Dacă aveți o mulțime de timp (vezi diagrama, coloana a treia pagina 38) Mergem de la meditația personală la studiu: Suntem preocupați de aprofundarea celor 3 întrebări, adică viziunea, cererea sa și soluția sa de a conduce meditația în comun, pentru a pregăti o predicare sau o predare care extinde viziunea primită: (1) Căutați mai multe exemple de aceeași viziune a lui Dumnezeu în Scripturi. Cu o concordanță sau alt exemplu: Dumnezeu iartă pe David Dumnezeu iartă pe israeliți în deșert, Isus iartă călăreții săi la cruce (2) – Căutați textele care au prezentat acest principiu biblic: „Fiul omului are pe pământ puterea Pentru a ierta păcatele „(Matematică 9: 6)” Aici este Mielul lui Dumnezeu care ia păcatul lumii „(Ioan I: 29) (3) – Căutați alte viziuni diferite, alte revelații ale lui Dumnezeu în același text. Domnul: Oricine ets: Nu numai Isus este cel care iartă femeia adulter, ci și pe cea care dezvăluie păcatele acuzatorilor săi (că oricine este fără păcat, aruncă prima piatră) Cel care ne lasă liberă să primească Sau respingeți cuvântul său despre adevăr (el se strecoară și așteaptă) cel care își expune viața pentru păcat în așteptarea primelor pietre! RMQ: Uneori putem găsi chiar și în același text răspunsurile la cele 3 întrebări: (I) Cine este Domnul? : El judecă și el iartă femeia adulter, dar (ii) ce ar trebui să facem? : Putem rezista sau accepta in credinte cuvintele adevarului si harului Domnului (acuzatorii merg) si (iii) cum este posibil? : Domnul va elibera păcătosul, acuzatorii și moartea expunându-și viața! (Domnul rămâne în apropierea femeii la Lapher) a se vedea exemplul (C) al meditației publice Page 23 (4) Explorați textul cu cele 4 sau 5 întrebări referitoare la revelațiile majore ale lui Dumnezeu. A se vedea pe acest subiect, exemplul (a) al unei meditații comune Page 20. (5) „Căutați pe Dumnezeu cu un creion de culoare”! (A se vedea documentul 2 Pagina 25) La fiecare revelație majoră a lui Dumnezeu, se poate potrivi cu o anumită culoare. Am putea să căutăm pe Dumnezeu cu creioanele lui de culori! (6) Pentru a merge mai departe: În prelungirea acestui exercițiu, unul va fi inițiat istoriei revelației lui Dumnezeu.Vom descoperi diferitele aspecte ale revelației lui Dumnezeu, numărul acestor revelații majore și ordinea lor pentru credința noastră. Există un Dumnezeu și tatăl tuturor, care este mai presus de toate, și printre toți și în toate. Efeseni 4: 6 (a se vedea și structura mărturisirii credinței lui Nicaea și simbolul apostolilor) – a) Dumnezeu mai presus de toate: numai Creatorul lui Dumnezeu Atotputernic. – b) Dumnezeu printre toți: Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, moartea pentru păcatele noastre, a crescut pentru eliberarea sclaviei păcatului și a morții. – c) Dumnezeu în toate: de darul Duhului Tatălui și al Fiului care trăiește în noi, ca să ne facă copiii lui Dumnezeu în imaginea lui Isus Hristos și frații la imaginea unității lui Dumnezeu: Tatăl , Fiul, Duhul Sfânt (vezi cursul „Introducere în doctrina aplicată” Vezi Diagrama Pagina 34) 8

II – Ce vrei să fac? A – De ce se întreabă „Ce vrei să fac”? Această întrebare ne ghidează spre scopul esențial al revelației lui Dumnezeu: Ascultați, păstrați-vă și credeți Cuvântul Lui! Sau credință și iubire față de imaginea Fiului! 1 – A fost o întrebare esențială pentru: – Apostolul Pavel: Pe drumul spre Damasc, este a doua întrebare pe care Pavel o prezintă Domnului după ce Isus ia spus: Eu sunt Isus pe care îl persecutați pe Pavel la întrebat pe Domnul ” să fac? ” (Fapte 26: 13-19) A) Cu privire la Dumnezeu, Paul Blind, ce poate face el? Poate fie să reziste sau să nu reziste cuvântului Domnului. El poate fie să refuze să asculte și să respingă Cuvântul Său sau să accepte să asculte, să păstreze și să creadă Cuvântul adevărului și harul Domnului. Pavel a spus că nu am rezistat viziunii (la vorbire) ceresc (V.19). El nu rezistă cuvântului adevărului, el crede că îl doare pe Domnul prin persecutarea ucenicilor Săi, el acceptă pocăință. El nu rezistă cuvântului harului, el crede și este de acord că Domnul îi dă iertarea păcatelor sale (v.18) (b) cu privire la vecin, ce va face el? Domnul îi cere lui Pavel să lumineze națiunile și să-i treacă de la puterea lui Satana față de Dumnezeu, așa cum el însuși a fost informat și eliberat din puterea lui Satana (V.17.18). Pavel nu rezistă acestui cuvânt de har, acceptă misiunea de a imita Domnul în dragostea Lui! Și să iubești, să salveze păgânii! Cuvintele lui Isus interpretează în El, Paul L Assassin, este transformat și prin har, el devine apostolul neamurilor! Și ca Isus, el va suferi persecuția păgânilor până la sacrificiul vieții sale. În același mod, predicarea și predarea lui Pavel sunt un răspuns la această întrebare a doua: a se vedea structura epistolelor lui Pavel. Vedeți primele unsprezece capitole ale epistolului către romani, cu prima expunere a doctrinelor ca răspuns la întrebarea „care este Domnul”? Apoi, ultimele patru capitole ale epitei și aplicațiile lor practice ca răspuns la întrebarea „Ce trebuie făcut”? -Marthe: După ce Isus ia spus că sunt învierea și viața! Isus înainte și răspuns imediat la a doua întrebare, ce trebuie să facă?, Spunând: oricine crede în mine nu va muri niciodată niciodată să creadă asta? Dacă credeți că veți vedea slava lui Dumnezeu! (Ioan 11: 25-26, 40) Un Martha să nu reziste Cuvântului Său și să creadă, lui Isus să-și îndeplinească cuvântul – Măria știe foarte bine, ceea ce rămâne de făcut după ce a auzit cuvântul Domnului, ea răspunde ei – maim A doua întrebare: Eu sunt servitorul Domnului, ce mi-a fost făcut după cuvântul tău! (Luca 1: 29) să asculte, să nu reziste, să-și creadă cuvântul, să se supună prin rugăciunea că cuvântul Domnului este realizat! 9

2-C este, de asemenea, porunca Domnului! (1 Ioan 3: 23) Aceasta este porunca lui: (a) că noi credem în numele fiului său Isus Hristos. (b) și ne iubim unul pe celălalt să vedem cele mai multe cuvinte credința și dragostea în epiturile lui Pavel (Efeseni 1:15, 1Tess 1: 3) Vedeți singura poruncă: Să iubiți pe Dumnezeu și pe aproapele său (Matematică 22: 37/39 ) A) În vederea lui Dumnezeu, ce să facă? Că credem în numele fiului său Isus Hristos Cel care nu are nevoie de nimic! Ascultați, păstrarea și crederea Cuvântului lui Isus Hristos – porunca lui, este credința este credința în Fiul Său Isus Hristos să îl imite pe Isus la imaginea credinței Fiului în Cuvântul Tatălui – „L-au zis : Ce ar trebui să facem, să facem lucrările lui Dumnezeu? Isus le-a răspuns: lucrarea lui Dumnezeu, este că ați crezut în cel pe care la trimis „(Ioan 6:28): Dumnezeu nu are nevoie de nimic; El nu mă cere să fac ceva pentru el, ca și cum ar avea nevoie de ceva. Dar, imperativ, el mă cere să nu rezist, să-i supun cuvântului său cu adevărul și viața, astfel încât voința lui să fie făcută și că lucrarea pe care a decis să o realizeze fie perfectă în mine. – „Cei pe care Dumnezeu le-au chemat că le-au predestinat ca fiind asemănători cu imaginea Fiului Său” (RO.8: 28): „Dacă rămân cuvintele mele, veți trăi în dragostea mea, precum și am păstrat poruncile tatălui meu și că trăiesc în dragostea Lui”. (Ioan 15: 10): Lucrarea lui perfectă nu este mai mică decât suntem asemănători cu fiul său, cu aceeași credință ca și fiul său! -: „Cine are poruncile mele și cine îi ține, el este cel care mă iubește dacă cineva iubește, el va păstra cuvântul meu, tatăl meu îl va iubi, cel care nu mă iubește nu-mi păstrează cuvântul (Ioan 14 : 21). Căci dragostea lui Dumnezeu constă în păstrarea poruncilor sale. 1 John 5: 3 Pornoanța lui este: credința în fiul său, el a trimis! 1JEAN 3: 23: În adevăr, în adevăr, spuneți, cel care ascultă cuvântul meu și care crede în cel care ma trimis la viața veșnică. (Ioan 5:24): Singura modalitate de a iubi pe Dumnezeu este să ascultați, să-i păstrați cuvântul și să credeți fiul său pe care la trimis. nu rezista, asculta, sa pastrezi + credinta cuvantul lui! Pe masura ce fiul a pastrat cuvantul tatalului este singurul lucru care se poate face pentru a-si place lui Dumnezeu. Dumnezeu mă cere să ascult, să cred ceea ce spune el și să creadă că are el voința și puterea de a-și îndeplini cuvântul, în cel care o primește. Pentru cei care au primit-o (Cuvântul), ea a dat puterea de a deveni copil al lui Dumnezeu (Ioan 1: 12) aceste lucruri S-au scris astfel încât să crezi că Isus este Hristos Fiul lui Dumnezeu și că, crezând că aveți viața veșnică (Ioan 20: 31), Doamne! Eu spun, este de a păstra cuvintele tale PS119: 57 Dumnezeu mă poruncește să-l ascult și să-l cred pe Isus Hristos Fiul Său, pentru a obține viața veșnică și a deveni un copil al lui Dumnezeu la imaginea Fiului Său (cu aceeași credință fiul său). Pentru mine să nu rezist și să cred că cuvântul lui! Domnului să-și îndeplinească cuvântul în mine! – În slăbiciunea noastră împotriva poruncii cerești, merită să se roage ca Maria (Luca 1: 38) Eu sunt slujitorul Domnului că mi-a fost făcut după cuvântul tău! Eu sunt slujitorul Domnului că cuvântul tău se realizează în mine! Finalizați-vă cuvântul Domn! 10

b) despre vecinul meu, ce să fac? că ne iubim unul pe celălalt cel care are nevoie de mine! – Comanda lui este, de asemenea, dragostea este dragostea vecinului, imită Isus la imaginea iubirii Fiului pentru noi – aici este comanda mea: Îți place unul pe altul, așa cum te-am iubit (.Jean 15: 12) Deveniți imitatorii lui Dumnezeu, cum ar fi copii bine iubiți; Și umblați în caritate, la exemplul lui Hristos, care ne-a iubit și care ne-a dat lui Dumnezeu pentru noi. (Efeseni 5: 1): Dumnezeu nu mă cere să ascult și să-mi pun credința în vecinul meu, să-l aștept, în pasiune și frică, ca să-și întâlnească toate nevoile mele; Ar fi idolatria pentru că credința mea și ascultarea mea se întorc numai la Dumnezeu și Cuvântul Său. Nici Dumnezeu mă întreabă, să-mi pun credința în mine, să mă consideresc pe Dumnezeul vecinului meu și să vreau să obțin, prin violență, supunerea lui și de teama Lui. Sau dorește să obțină prin seducție și minciuni, laudele și adorarea următorului meu Dumnezeu mă cere să cred că: ceea ce spune el, ceea ce face el, ceea ce face pentru mine, el vrea, de asemenea, să o facă pentru următorul meu. El mă cere să-l imitem și să-mi iubesc vecinul când Domnul a iubit! Există multe de făcut! Pentru mine să nu rezist și să cred că cuvântul lui! Domnului să-și îndeplinească cuvântul în mine! – În slăbiciunea noastră împotriva comenzii, merită să ne rugăm ca Maria (Luca 1: 38) Eu sunt slujitorul Domnului, ce mi-a fost făcut după cuvântul tău! Eu sunt slujitorul Domnului, că cuvântul tău se realizează în mine! Domnul ți-a îndeplinit cuvântul! Concluzie: De la răspunsul la prima întrebare „Cine ești tu domnule?” Biblia oferă o viziune precisă a persoanei lui Dumnezeu și a faptelor Sale, deoarece această revelație ne face conștienți și responsabili înaintea lui Dumnezeu, meditația solitară sau în grupuri, predicarea sau studiul, ar trebui, prin urmare, să fie în al doilea rând, un răspuns precis la întrebarea: Ce trebuie să fac după ce am auzit cuvântul Domnului? Reacționați așa cum este potrivit, în credință și îndrăgostiți de imaginea lui Isus! Pericole de meditație, predicare, învățare care nu răspunde la întrebare: Ce ar trebui să fac? Meditația va rămâne o plăcere pură de gândire, o plăcere de a ști; Dar adesea un refuz al responsabilității mele față de Dumnezeu și a vecinului meu. Un refuz al credinței și al iubirii, refuzul de a fi un copil al lui Dumnezeu și al fratelui vecinului meu. Predicarea și predarea vor deveni o teorie a adevărului, o doctrină moartă. De asemenea, va fi periculos să răspundeți numai la prima parte a întrebării: „Ce trebuie să fac.) Despre Dumnezeu” fără a răspunde la a doua parte B) și cu privire la următorul?. Apoi riscăm trecerea la un misticism care ne va răspândi din lume și din vecin; De asemenea, este probabil să se sfârșească că Dumnezeu are nevoie de noi!11

b „ce ar trebui să fac”? Imită credința și dragostea Fiului să ilustreze studiul, să luăm exemplul istoriei femeii adulte (Ioan 8: 1-11) Isus ia spus: „Nu te condamn, du-te” vedem a Doamne, care nu condamnă, ci care îl iartă pe pescarii „c este aici, pe care noi credem în numele fiului său Isus Hristos” că ne iubim unul pe celălalt „(I Ioan 3: 23) primul grad față de Dumnezeu: Ascultă, păstrați-vă și credeți cuvântul Lui! imită pe Dumnezeu la imaginea Cuvântului Tatălui Tatălui. „Păstrați poruncile mele când am păstrat poruncile tatălui meu” (Ioan 15: 10) dacă nu rezist Cuvântul lui de adevăr și har ( Nu te condammn), dacă o păstrez și dacă cred, atunci îmi recunosc greșelile, dar cred că mă iartă, aștept cu nerăbdare să vă mulțumesc. Al doilea grad de meditație cu privire la următorul: Să-mi iubesc vecinul imită pe Dumnezeu la imaginea iubirii fiului pentru noi „vă place unul pe altul așa cum v-am iubit” (Ioan 15: 12) El iartă De asemenea, iert vecinul meu. Ceea ce Dumnezeu este și ce face pentru mine, cred că este și o face și pentru vecinul meu. Potrivit comenzii sale, el mă cere să-l imitem și să fac același lucru pentru vecinul meu! Extindeți această viziune: găsirea în Biblie, exemplele de bărbați care au imitat pe Dumnezeu. Oricine știe Scripturile ar putea chiar să facă acest lucru încercând să răsfoiți istoria acestei revelații a lui Dumnezeu de la Geneza și prin toate scripturile: exemple de oameni care au iertat: – Avraam, care îl iartă pentru el – Joseph care îi iartă pe frații săi – Moise care iartă oamenii din deșert și se roagă pentru el – David care îi iartă pe fiii săi, Adulterul de ADNON și Absalom ucigașul, precum și regele Perficiu Saul – Pavel care îl iartă pe omul adulter pocăit la Corint etc. Această viziune animată Prin toate aceste exemple vii, dacă nu rezis, voi impresiona și voi aduce, prin harul lui Dumnezeu, dragostea următoarei 12

3 E Gradul de Meditație de a utiliza dacă avem A O mulțime de timp: (a se vedea diagrama, coloana a treia pagina 33) aprofundați aplicația: Credeți – imită pe Dumnezeu la imaginea credinței și a iubirii fiului (1) căutând exemplele de oameni care credeau și au dat cuvântul. Complet în Viața lor: Ex: David primește iertare E Dumnezeu și se bucură. PS. 32 (2) Căutarea unor exemple de bărbați animați din același spirit și care au imitat pe Dumnezeu: Ex: David care îi iartă pe fiii săi, Iosif, care iartă frații săi (3) caută exemplele de oameni care au rezistat, care au refuzat să asculte Cuvântul, care nu a crezut și care nu a văzut împlinirea discursului în viața lor și care nu a imitat pe Dumnezeu. Ex: confruntat cu revelația Domnului, care judecă și iartă, exemplul celor care nu și-au recunoscut vina, nici iertarea acceptată. Dar cine a încercat, acuzat, care nu au iertat și care nu au fost iertați: Ex: Absalom, fiul lui David, nu-i ierta pe fratele său Amnon și îl ucide pentru răutatea suferită. Absalom nu-i ierta pe tatăl său că a refuzat favoarea de a fi succesorul său pe tronul său și de a-și vâna propriul tată. Absalom nu este iertat, a fost ucis de Ioab șeful Armatei lui David (4), întrebându-se, despre cei care nu au crezut Cuvântul lui Dumnezeu: în care se credeau minciuni? Au adăugat sau au îndepărtat ceva la adevăr? Unde și-au pus credința? În ei înșiși sau la o altă creatură? Și, ca rezultat, ce nenorociri au suferit sau au suferit vecinul lor? Ex: Absalom crede în minciună că Dumnezeu nu este singurul legiuitor și judecător, care singur determină bine și rău și poate face dreptate. El îndepărtează comanda, nu veți ucide (Amnon Fratele Lui) și nu veți purta mâna pe eotul Domnului (pe David, împăratul tatăl său). Absalom, în mândria lui, își pune credința în el însuși, în propria sa dreptate, el este eliberat pentru nenorocirea lui față de propria justiție a lui Bad Ioab care îl ucide. (2 Samuel 13 până la 19) (5) Pentru a merge mai departe în prelungirea acestui exercițiu, în această căutare a adevărului, suntem inițiați la slujirea profetică, pentru a ajuta pescarul să recunoască adevărata natură a răului și nenorocirea din viața sa, pentru a obține eliberarea păcatului prin pocăință și credință în Isus Hristos Ioan 8: 32 A se vedea aplicarea acestor exerciții în Evanghelia lui Ioan, Documentul V Page 30. A se vedea diagrama Page 34 13

III Cum este posibil? A – De ce întrebați „Cum este posibil”?Imită credința și dragostea fiului să fie inaccesibilă umanică, răspunsul la această întrebare devine esențial și vital: dacă subiectul Bibliei, este Dumnezeu însuși dezvăluit = > În cazul în care scopul său pentru mine este că în imaginea fiului său, am o credință perfectă în Cuvântul Său și o iubire perfectă a următorului = > l iubesc și apoi: Cum este posibil să credem că un zeu, poate da unui păcătos ca mine, posibilitatea de a imita perfect în credința în Cuvântul Său și în dragostea vecinului? Pentru omul este, desigur, absolut imposibil! 1- A fost o întrebare esențială pentru: – Apostolul Pavel: Pe drumul spre Damasc, această a treia întrebare, Pavel nu o indică, deoarece Domnul recunoaște întrebarea, dând elemente ale răspunsului: (Fapte 26: 15- 19) Te trimit la păgâni, ca să-ți deschizi ochii, ca să-și petreacă întunericul în lumină, de puterea lui Satana față de Dumnezeu, pentru că ei primesc: (a) prin credință în mine, îmi pare rău pentru păcatele și (b) patrimoniul sfinților (darul Duhului) (Efesul 1: 13 în El a crezut și ați fost sigilați de Duhul Sfânt care fusese promis, care este un angajament al patrimoniului nostru) mai târziu, pentru că 3 ani de pensionare în deșert, el va avea toate elementele răspunsului la această întrebare importantă. În epistolele sale, Pavel explică în mod clar că: (a) este prin credința în Hristos mort pentru păcatele noastre și se ridică pentru justificarea noastră, Romani 4:25 (b) și este prin puterea Duhului Sfânt că avem puterea lui Să-i imite pe Dumnezeu: să creadă și să asculte de Cuvântul Său și să-i iubești pe aproapele nostru. 2Tim 1: 7 – Gal 5: 22-2Cor 3: 17/18 -Marie, cui îi dezvăluie îngerul că va purta Mesia în el, reprezintă în mod clar această a treia întrebare: Cum se va face, deoarece nu știu, deoarece nu știu a unui bărbat? … Îngerul răspunde: Stitcherul va apărea pe tine, pentru că nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu (Luca 1: 34) – ™ rith: Isus ia dat lui Marthe elementele răspunsului la a treia întrebare: Cum este posibil Credeți că Isus poate învia pe cei morți? Isus dezvăluie că El este Mesia a promis lui Adam și Eva (Gen.3: 15) prin declararea: Eu sunt învierea și viața, cel care crede în mine va mai trăi că va fi mort Marthe mărturisirea: Da, Doamne, Cred că sunteți Hristos Fiul lui Dumnezeu, care a trebuit să vină în lume (Ioan 11:27) Ea știe, după profeție, că Mesia va fi rănit fatal în călcâi de șarpe! (El moare pentru păcatele noastre), el va zdrobi capul șarpelui! (El se triumează de la moarte în învierea Lui) Isus îl confirmă și el face demonstrația lui Lazărului Riseus! 2 – Este, de asemenea, promisiunea Domnului (Luca 24: 46/49) și Isus le-a zis: Astfel este scris că Hristos ar suferi și că El ar fi înviat pe cei morți în a treia zi, (a) pocăința Iar iertarea păcatelor ar fi propovăduită în numele tuturor națiunilor, (b) și iată, vă va trimite ceea ce a promis tatăl meu (spiritul „; Dar tu, stai în oraș până când ești acoperită cu puterea. 14

3-C este predicarea apostolilor (Fapte 5: 30-32) Dumnezeul părinților noștri la înviat pe Isus, pe care l-ați omorât, în pandantiv. Dumnezeu a ridicat-o prin drept ca prinț și Mântuitor, (a) să dea lui Israel pocăința și iertarea păcatelor. Suntem martorii acestor lucruri, (b) ca Duhul Sfânt, că Dumnezeu ia dat pe cei care îl ascultă. (Faptele Apostolilor 2: 38) Pierre le spune: Să ne pocăim și că fiecare dintre voi fi botezat în numele lui Isus Hristos, a) din cauza iertării păcatelor voastre; b) și veți primi darul Duhului Sfânt. Pentru că promisiunea este pentru tine, pentru copiii tăi, a) prin harul lui Dumnezeu în darul fiului său la Cruce! Da! Este posibil ca Domnul să dea un pescar ca mine: harul auzită a lui Dumnezeu să vorbească cu mine, harul credinței Cuvântului Său, să primească pocăința și iertarea păcatelor mele. Este prin moartea lui Isus Hristos că am acces la aceste grații. Este, de asemenea, de Isus Hristos pentru noi, că am acces la emiterea sclaviei păcatului și a morții: (Romani 4: 24) Este încă din cauza noastră, cărora le va fi acuzată, pentru noi care credem Cel care a înviat de la Isus Domnul, Domnul nostru, care a fost eliberat pentru infracțiunile noastre și este înviat pentru îndreptățirea noastră. A fi, prin urmare, justificată prin credință, avem pace cu Dumnezeu de către Domnul nostru Isus Hristos, căruia trebuie să fi avut prin accesul la această har, în care rămânem fermi. (Efeseni 2: 8) Este prin har că sunteți mântuiți, prin credință, nu vine de la voi, este un dar al lui Dumnezeu. Nu este prin faptele, astfel încât nimeni nu este glorificat „pentru mine să nu reziste și să-i crezi cuvântul! La Domnul pe care îl îndeplinesc!Dumnezeu spune că: Eu cred că cuvântul Lui, păstrez, primesc pocăința și recunosc păcatul meu – primesc iertarea păcatului meu, cred că ceea ce spune Dumnezeu, are puterea de a realiza. Mă rog, Doamne în harul vostru, a realizat cuvântul vostru! De fapt, a realizat-o deja pe cruce! Isus Mying este aglomerat: totul este realizat! Îi mulțumesc și îmi place! b) Prin harul lui Dumnezeu, în darul Duhului Său, care împlinește cuvântul și promisiunile lui Dumnezeu ca răspuns la rugăciune! Da! Este posibil ca Domnul să dea unui păcătos, pe care la iertat și justifică, harul de a imita și seamănă cu fiul său, într-o sfințenie, o credință în Cuvânt și o iubire perfectă a vecinului. Este prin darul și acțiunea minții sale că am acces la acest har. -TELLE este voința lui; Pentru cei pe care îi cunoșteau în prealabil, el a predestinat să fie similar cu imaginea Fiului Său, așa că fiul său să fie primul născut al mai multor frați. Și cei care au predestinat, le-a chemat și el; Și cei pe care îi chema, și-a justificat; Și cei pe care i-au justificat, de asemenea, le-a glorificat. (RO 8: 29) – Prin Duhul Său care trăiește în noi: toți când fața descoperită reflectă slava Domnului, suntem transformați în aceeași imagine, de slavă în slavă , prin Duhul Domnului. (2 Corinteni 3:18) Într-adevăr, legea Duhului Vieții în Isus Hristos a renunțat la legea păcatului și a morții (RO 8: 2), pentru că Duhul Dumnezeu ne-a dat ne face să ne facemimi; Dimpotrivă, spiritul său ne umple cu putere, iubire și înțelepciune (.2 Tim 1: 7) – prin Cuvântul Său care este sabia minții și rugăciunii sale pe baza acestui cuvânt: luați sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu. Faceți tot felul de rugăciuni și rugăminte. Asigurați-vă că cu toată perseverența și rugați-vă pentru toți sfinții. Rugați-vă pentru mine, așa că mi-am dat, când îmi deschid gura, pentru a publica misterul Evangheliei (Efeseni: 17) pentru a nu rezista și crede Cuvântul Lui! Domnului pe care îl îndeplinesc! Exemplu: Isus spune: „Iubiți-vă unul pe celălalt, așa cum v-am iubit pe Isus sa rugat: Tatăl că dragostea pe care ați iubit-o fie în ei”. (Ioan 17:26) Ascultă și cred că cuvântul Lui, păstrez Cuvântul Lui și ascult, până la eșec, că sunt incapabili în forțele mele pentru a împlini acest cuvânt. Dar cred că ceea ce spune Dumnezeu, el o poate face! Pe baza acestui cuvânt, mă rog: „Doamne, în numele lui Isus, prin puterea Duhului vostru, că Cuvântul vostru este completat în mine!” Eu memorez cuvântul, păstrez, mă rog și sperăm că am ascultat până când Duhul lui Dumnezeu împlinește acest cuvânt în mine! și umple-mă cu dragostea lui! A se vedea exemplul apostolilor în Faptele Apostolilor 4: 29-31 15

Concluzie: Din moment ce revelația lui Dumnezeu ne face să conștientizăm (cine sunteți?) Și responsabili (ce ar trebui să fac?), Din moment ce este nici de puterea noastră, nici de propria noastră voință, nici de propria noastră dreptate pe care o putem vedea pe Dumnezeu să creadă în El și să iubească pe vecinul nostru așa cum o face Hristos, deci este important ca meditația, predicarea sau învățătura să fie un răspuns precis la Întrebare: Cum este posibil? Să aud, să-i crezi cuvântul și să-i iubești pe vecinul său? Pericole de meditație, predicare sau învățătură care nu răspund la întrebare: Cum este posibil? : Meditația va duce fie la anxietate în impotența noastră pentru a îndeplini voința lui Dumnezeu sau a suficienței mândriei în ceea ce ne pare să fim propriul nostru succes. Această predicare și predare vor promova deschiderea tuturor doctrinelor false bazate pe închinarea voinței proprii și a dreptății proprii. Ei vor duce la legalism sau laxism. B „Cum este posibil” de a imita credința și dragostea fiului? Prima diplomă de harul Său spre cruce, lângă darul minții sale și prin credință! Pentru a ilustra studiul, hai să luăm exemplul istoriei femeilor adulte (Ioan 8: 1-11) Isus ia spus: „Nu vă condamn”, vedem un Domn care nu condamnă, dar care îl iartă pe pescarului – Cum este posibil să credem că un Dumnezeu Doar poate să iubească și să ierte vinovatul Eu sunt? Prin mulțumirea lui Croix Isus a fost de acord să fie judecat, să fie condamnat, în loc de Samaritan și în locul meu dacă acuzatorii au vrut să lase păcatul, Isus a stat lângă acuzat, el ar fi fost și victima lor nu condamn tu, du-te „, dar Dumnezeu dovedește dragostea Lui față de noi, când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Ro 5: 8) „Și Isus le-a spus: Deci, el scrie că Hristos ar suferi și Că el va învia decesele în a treia zi și că pocăința și iertarea păcatelor vor fi propovăduite în numele său pentru toate națiunile „(Luca 24: 46).- Dacă nu rezim la cuvântul lui de har, dacă păstrez cuvântul „nu te condamn, du-te” Dacă cred că după cuvântul său, că Isus a fost deja condamnat la locul meu pentru vina mea pe care o mărturisesc și Dacă vreau iertare, mă rog ca Marie: „Doamne Isus, pe care mi-a făcut-o după cuvântul tău! … că cuvântul tău este realizat!” (Luca 1: 38) Deci, iertarea M este acordată. Mulțumesc și iubesc! Dacă această femeie era petrecută cu acuzații ei, fără să-și recunoască greșelile, nu ar fi auzit cuvintele de iertare. – Dacă rezis, dacă încă nu cred Cuvântul Său, trebuie să mărturisesc Domnului neîncrederea mea. Îmi cer să mă dau de la ceea ce îmi ține credința, îl rog să-și facă cuvântul. Eu memorez acest cuvânt și câteva exemple de realizare a acestui cuvânt. Sper și păstrez aceste cuvinte până când produc credință și că fac în mine. „Căci credința vine de la ceea ce aude și ceea ce înțelegem vine din Cuvântul lui Hristos” (RO.10: 17) 16

Prin citirea în fiecare zi alte cuvinte vor fi date diferite viziuni ale lui Dumnezeu. * Fiecare viziune va avea consecințe în viața noastră: – confruntat cu adevărul său, cu care se confruntă cu cel care determină binele și răul, vom recunoaște cu tristețe greșelile noastre și vom accepta iertarea Sa sperând că eliberarea Lui vom urî răul – În fața designului său, la revelația a ceea ce dorește Dumnezeu, ne vom supune voii sale, se va asculta prin credința în poruncile Lui – îndreptarea spre iubirea Lui, la sacrificiul Său, vom iubi și vom iubi vecinul nostru. – cu fața cu puterea sa de viață, la puterea sa de a face totul pentru noi, cineva va cere ajutorul său, vom găsi pace – îndreptarea spre puterea sa de moarte, sfințenia sa, ne vom teme de Domnul și ne vom îndepărta de rău . Etc * cu care se confruntă cu aceste revelații cerești, trebuie: – Rugați-vă: Vom ruga: „Doamne, ce mi-a fost făcut după cuvântul vostru, că cuvântul vostru se realizează în mine!” – Speranța: Și totuși nu am fi capabili să realizăm acest cuvânt în acest moment, vom rămâne în credință și speranță produsă de acest cuvânt însuși. Pentru că Domnul își îndeplinește întotdeauna cuvântul! – Memorează: Vom memora cuvântul primit în acea zi și va fi păstrat pe măsură ce pământul păstrează sămânța până când produce rodul credinței și apoi iubirea. – Notă: Putem sublinia textul unei culori semnificative pentru a reveni mai târziu sau a ridica pe un notebook, fraza, formularea viziunii lui Dumnezeu pentru dezvoltarea viitoare. 2 gradul de meditație dacă avem un pic mai mult timp (vezi diagrama a 2-a coloană Page 33) – După căutarea modului în care un Dumnezeu poate iubi și ierta vinovat eu sunt (vezi 1 grad de meditație), în plus: Voi încerca Pentru a înțelege cum pot, eu păcătos, imită pe Dumnezeu și dragoste, iartă-i pe aproapele meu? b. Cum este posibil să crezi că pescarul pe care îl pot imita pe Dumnezeu prin iertarea vecinului meu? De darul minții sale, prin Cuvântul și rugăciunea Lui (în numele lui Isus și pe baza Cuvântului Său) prin Duhul Tatălui și Fiului pe care la făcut în mine și ca răspuns la rugăciunea mea care este apelați la acțiunea minții sale. El mă face să iubesc. Dumnezeu nu numai că ne-a dat Fiul Său în răscumpărare pentru păcatele noastre, ci și El ne dă Duhul Său care acționează în noi: (Luca 11:13) „Cât de mult mai mult motivul Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celor care îl întreabă. (Ioan 14:16) Tatăl vă va da un alt mângâietor, așa că rămâne veșnic cu voi. El rămâne cu voi și va fi în voi vei fi martorii mei. Doar la marginile Pământului „- Dacă nu rezim la acest cuvânt de har (Ioan 15: 12), dacă cred că și garda: cred că îi dă mintea lui, doresc, Îi cer spiritul, mă rog Doamne Isus, pe care mi-a făcut-o după cuvântul tău. Fie ca cuvântul dvs. să realizeze! Că îmi pot iubi vecinul și vă pot ierta mintea. Îi mulțumesc și îmi place! … Prin Duhul Său mă face să fiu în stare să iert. (Dacă mulțimea rămase lângă Isus cu femeia adulter, ar fi putut auzi cuvintele iertării și a încetat să condamne femeia păcătoasă.) – Dacă rezis, dacă încă nu cred Cuvântul Său, mărturisesc Domnului neîncrederea mea. Îi cer să mă elibereze de ceea ce îmi ține credința, îl rog să-și facă cuvântul și să se supună. 17

Eu memorez acest cuvânt și câteva exemple de realizare a acestui cuvânt. Sper și păstrez aceste cuvinte până când produc în mine credința și că fac în mine. „Căci credința vine din ceea ce se înțelege despre cuvântul lui Hristos” (RO.10: 17) 3 Gradul de meditație aprofundarea soluției: datorită încrucișării (1) – găsirea pe cruce blestemele suferite de Isus și care sunt prețul binecuvântărilor noastre.Căutați cuvinte, promite despre acest principiu. Gal.3: 13 Hristos ne-a cumpărat de la blestemul legii, devenind un blestem pentru noi – pentru că este scris: blestemat este cineva care este spânzurat în pădure, astfel încât binecuvântarea lui Avraam ar avea pentru păgânii lui Îndeplinirea în Isus – Crist. Găsiți pe traversarea blestemelor proclamate în Deuteronom 28/29: – Isus este eliberat lui Satana și îngerii Săi pentru distrugerea cărnii Lui, ca idolater; el poate, prin urmare, să ierte și să elibereze toți idolatrii care nu au crezut. Numai Dumnezeu creativ, dar care a iubit și a servit creaturii, alți dumnezei, Satana și spiritele rele care le terorizează. . CRU în suveranitatea Domnului, nu au vrut să-și asculte cuvântul și să se supună, dar care credea în propria lor viață, propria lor putere și care, în violență, voința lor, ca și cum Dumnezeu nu ar exista. – Isus este eliberat Justiției oamenilor, el este condamnat ca o neatenă: el poate, prin urmare, să ierte și să elibereze din spiritul judecății, cel care în mândria lui nu crede în Dumnezeu doar judecătorul, dar cine crede în sine Justiție și care, după propriile sale criterii și fără milă, se face dreptate pentru răul pe care la făcut sau pentru favoarea că nu a fost acordată. – Pe cruce, corpul lui Isus este expus în nuditatea Lui, în ochii tuturor: a suferit soarta adultererilor, el poate ierta și va da pasiunile lor, idolatrii care nu au crezut în Dumnezeu singuri bine și sursa tuturor fericirea lor; Adultererii și impudiații care și-au căutat plăcerea și care au iubit plăcerile cărnii mai mult decât Dumnezeu și mai mult decât vecinul lor. – Pe cruce Isus este eliberat singurătății propriilor sale gânduri: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce ați plecat! El vorbește, strigă, fără răspunsul său de la tatăl său, el este eliberat în propriul său motiv într-o tăcere a morții! Așa cum a provocat și a pus rațiunea, gândul său deasupra Cuvântului Tatălui Său. El poate, prin urmare, să ierte și să elibereze de la sclavia propriilor sale gânduri și iluzii, cel care nu crede numai în Dumnezeu legiuitor, care singur determină binele și răul, dar care, în mândria lui, crede în propriile sale gânduri și în gândurile lui rațiunea lui ca adevărul. – Pe cruce, Isus, aranjat cu o coroană de spini și un titlu de „rege”, dezbrăcat de orice îmbrăcăminte, acoperită cu Ignominy, este livrată în batjocură a tuturor: el a suferit soarta unui mândru care ar fi ucis gloria a unei ființe supreme. El poate, prin urmare, să ierte și să elibereze de la pasiunile lor care nu au crezut numai lui Dumnezeu și toți puternici pentru cei care vin înapoi toată gloria. Cei care nu au dat slavă lui Dumnezeu pentru lucrările sale magnifice, dar în mândria lor, au crezut în gloria lor, slava așa-numitei viață curată, putere curată, propria justiție, propriul motiv, bunătate proprie, fericire curată, Căutând să ridice în ochii și ochii lor. Alții, în idolatria lor, care au iubit și glorificați creaturile, identificându-se că s-au împărtășit puțin din gloria lor etc. (2) – să meargă mai departe! În extensia acestui exercițiu, în această căutare a harului lui Dumnezeu în Crucea, suntem inițiați la slujirea profetică și pastorală, pentru a ajuta pescarul să profite de grandoarea harului lui Dumnezeu, pentru a obține iertare . și eliberarea puterii răului. – Page 28, Documentele IV „Viața lui Isus: Pasiunea lui”, „Deuteronom 27-29” și documentul III Page 27 „Introducere în doctrina aplicată: prețul eliberării noastre” a se vedea și diagrama Page 34 18

posibil prin Grace: de către darul Duhului, (3) – Continuă printre listele de fructe, donații și ministere ale Duhului Sfânt, virtutea prin care prin Cuvântul Său, am reușit să acționăm la răspunsul la rugăciunea în numele lui Isus. Prin rugăciune găsiți, de asemenea, cuvinte, promite despre acest principiu: (1tim 1: 7) pentru că nu este un spirit de timiditate pe care Dumnezeu ne-a dat-o, ci un spirit de putere, iubire și înțelepciune. (4) -examplele celor care au văzut împlinirea vorbirii, promisiunea ca răspuns la rugăciune. Cu care se confruntă amenințările autorităților care doresc să împiedice anunțul Evangheliei, Pierre cere asistența Duhului și se roagă, sprijinind Cuvântul lui Dumnezeu: Doamne Ești cine zice și acum Doamne, vezi amenințările lor și dă Pentru slujitorii dvs. să vă anunțe cuvântul cu o asigurare deplină, extinzându-vă mâna, astfel încât el este vindecarea, miracolele și minunile, prin numele slujitorului vostru Isus.Când s-au rugat, locul în care erau adunați tremura; Ei au fost plini de Duhul Sfânt și au anunțat Cuvântul lui Dumnezeu cu asigurare. (Fapte 4: 29-31) În suveranitatea sa, Dumnezeu își exercită încă domnia prin Cuvântul Său și Duhul Său, ca în prima zi a creației (GE.1: 2/3). Cuvântul lui Dumnezeu este numit sabia Duhului, este pusă în aplicare de Duhul ca răspuns la rugăciune. (Efeseni 6: 17) Dumnezeu ne face harul pentru a putea cere pe baza Cuvântului Său (adevăruri, comenzi sau promisiuni) și în numele lui Isus, împlinirea Cuvântului Său! (Ioan 16: 23-24) Exemplu: El este comandat: „Maris, iubesc femeile tale ca Hristos a iubit biserica și a fost livrat urât pentru ea!” (Efeseni 5: 25) În acest cuvânt, astfel încât să ne rugăm cu asigurarea în numele lui Isus: Doamne, ce mi-a fost făcut după cuvântul tău! Fie ca domnia ta să vină! Vei fi făcut! Sau și cuvântul tău să-și îndeplinească în Mine Doamne! Sau în vecinul meu! Și ea va realiza dacă sper și începe să asculte. Pentru că este scris: „Fructul Duhului este dragoste” (Gal 5:22) și Isus a rugat tatăl său după cum urmează: „Fie ca dragostea pe care ați iubit-o fie în ele!” (Ioan 17: 26) că apostolii s-au dedicat în principal cuvântului și rugăciunii (care este apelul la acțiunea Sfântului Esprit (Fapte 6: 4) (5) pentru a merge mai departe! În această căutare a acțiunii Sfântului Esprit de a implementa Cuvintele lui Dumnezeu Ca răspuns la rugăciune, vom vedea slava lui Dumnezeu în viața noastră și slujirea noastră. Vom merge pe cer pe pământ prin rugăciunea: că voastră va fi făcută pe pământ ca în ceruri! (Movie 6 : 10) Vom fi apoi inițiați la slujirea profetică și pastorală pentru a ajuta pe credincioși să profite de harul lui Dumnezeu și să devină prin puterea Duhului, imitatorii lui Dumnezeu: – Frigul lui Dumnezeu, în credință și în dragoste cu imaginea lui Isus Hristos; -ermes într-o unitate perfectă cu imaginea Tatălui, Fiului și Duhului. – A se vedea aplicarea acestor exerciții în extra Un curs pe Evanghelia lui Ioan, Documentul V, Page 30 și Diagrama Page 34 19

Cea mai importantă evaluare a întrebărilor care observă că răspunsurile la a doua și a treia întrebare (Ce vrei să fac ? Și cum este posibil să o faceți? ) Dezvoltarea logică a primei întrebări care este cea mai importantă. Cu cât este mai mult formularea răspunsului la această întrebare (care sunteți domnule?) Este precis și clar, cu atât mai mult dezvoltarea logică a meditației va fi profundă și puternică. Dar răspunsul la prima întrebare, cea a Cine este Domnul și de a crede că nu este o chestiune de logică: este un har, o revelație a Domnului pentru cel care îl caută cu umilință și din toată inima lui. Cine poate răspunde la prima întrebare? Cine poate avea o viziune asupra lui Dumnezeu în Cuvântul Său, să înțeleagă și să o formuleze? : Isus spune: „Te laud, Tată, Ce ai ascuns lucrurile cu înțelepții și inteligenți și ceea ce le-ai descoperit copiilor. Nimeni nu cunoaște fiul dacă este Tatăl, nimeni nu-l cunoaște pe Tatăl Dacă este Fiul și cel pe care vrea să-l dezvăluie. ” (Matematică 11: 25/27) Este scris: „Isus a deschis Duhul ucenicilor, astfel încât ei să înțeleagă Scripturile” (Luca 24: 45) Pavel spune că cei care citesc Biblia fără a fi convertiți în Domnul Isus și fără Acțiunea minții sale, „O navă este aruncată pe fețele lor, astfel încât ei să nu-l vadă pe Dumnezeu sau să înțeleagă ce citesc”. Dar despre cel care a convertit și care citește „vălul este îndepărtat, pentru că unde este Duhul, există libertate” și apoi, spune el, „fața descoperită, el poate contempla ca într-o oglindă (Sfânta Scripturi) Gloria Domnului și să fie transformată în aceeași imagine de Duhul Domnului „: (2 Corinteni 3: 14-18) El spune din nou:” Nimeni nu știe lucrurile lui Dumnezeu dacă nu știe este Duhul lui Dumnezeu, Spiritul sondă adâncurile lui Dumnezeu, Dumnezeu le-a descoperit de Duhul „. Și „omul natural nu primește lucrurile lui Dumnezeu” (1corinthians 2: 10-11) spune: „Duhul vă va învăța toate lucrurile și le veți aminti” (Ioan 14:26) Jean scrie. „Ați primit anointingul din partea celui care este Sfântul lui Anointing învață toate lucrurile” (1Jean 2: 26/27) Deci nu există nici un răspuns la întrebarea „Cine ești tu domnule?” Fără acțiunea Duhului Domnului, ca răspuns la o adevărată dorință, o nevoie sinceră de a vedea pe Domnul în Cuvântul Său. Nici un răspuns fără apel la acțiunea Duhului prin rugăciune în numele lui Isus. Veți găsi, de asemenea, că, cu o conștiință murdară și fără o adevărată dorință de a găsi comuniunea cu Dumnezeu, meditația Scripturilor este un exercițiu imposibil, dar că pare natural, dacă Duhul lui Dumnezeu nu este întristat în noi. Faceți bine servitorului dvs., așa că trăiesc și văd cuvântul dvs.! Deschide ochii, așa că am contemplat minunile legii tale!Psalmul 119: 17 Importanța celor trei întrebări pentru toate motivele date, se poate crede că răspunsurile la cele trei întrebări „Cine sunteți domnule? Ce trebuie să fac? Și cum este posibil să o faci?” ar trebui să fie cea mai mare parte a conținutului meditației, dar și orice predare și predare sistematică. În plus, aceste trei întrebări ghidează cercetările noastre, într-un mod logic, spre esențialitatea revelației lui Dumnezeu: „Este de la el, de El, pentru El, că toate lucrurile sunt. Pentru el slavă în toate secole! Amin!” (Romani 11: 36) 20

Leave a comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *