Cronica de Filozofia religioasă

lecțiile unei povestiri despre ideea lui Dumnezeu

Problema lui Dumnezeu apare în fața conștiinței contemporane cu mai multă acuitate decât oricând. Creștinul, fără îndoială, nu are probleme să creadă că natura și omul proclamă existența Creatorului. Cu psalmistul, el știe că cerul spun slava lui Dumnezeu. Cu Sfântul Paul, el crede că „ceea ce este invizibil în LTII este descoperit din reflecție de la crearea lumii prin faptele sale, și puterea sa veșnică și divinitatea Lui”.

de la Hristos, el a aflat că o oglindă pură este oglinda vie în care contemplăm pe Dumnezeu. Dacă el este filozof, el încearcă să-și gândească credința și pornind de la experiența lumii și a sufletului, el detectează mizeria și situația absolută a realei. Lumea și sufletul necesită în ochii lui, pentru a-și explica existența și dinamismul lor ordonat, toată subzistența unui spirit creativ, unul și același Dumnezeu, Dumnezeul naturii și al conștiinței umane, cel al cărui revelație durează mai mult Misterul intim.

Cu toate acestea, multe spirite IP că reprezentarea științifică a lumii și sufletul exclude o interpretare religioasă a acestor realități. Lumea și omul ar conține în ele motivul suficient pentru ceea ce sunt. Există doar fizic; Dumnezeul transcendent pierde orice înțeles, este inutil. Știința, au spus, au ucis pe Dumnezeu. În fața unei astfel de negare, mai mult decât se impune asupra credinciosului, să trăiască în întregime și să-și comunice credința, obligația de a stabili coerența dintre afirmațiile acestei credințe și a unui motiv bine informat. El trebuie să arate că universul și sufletul pe care știința a douăzecea știe întotdeauna în inima realității aceleași inadecciuni și întotdeauna îi cere lui Dumnezeu să devină inteligibilă. Teologii din diferitele confesiuni au nerespectarea acestei sarcini urgente.

Putem aborda mai întâi problema ca un mod sistematic întreg și urn. Acesta este modul în care P. Zestillands, într-unul sau

Leave a comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *