Teoría del lugar común

Comunicación del Sr. Antoine Companion (Universidad de Paris-Sorbonne) en el XLVIII Congreso de la Asociación El 16 de julio de 1996

El lugar común es un poco como el Phoenix. Nunca hemos terminado con él; Él continúa renaciendo de sus cenizas. Su juicio a menudo ha sido instruido, siempre en los mismos términos, especialmente por Arnauld y Nicole en la lógica de Port-Royal, luego por el romanticismo, la modernidad, el simbolismo, el surrealismo. Pero, llevado en una oscilación perpetua, la paradoja, que se eleva contra el lugar común, es capturado rápidamente por el lugar común, contra el cual se encuentra una nueva paradoja, que de lo contrario, esto ocurre, que el antiguo lugar común y pronto. Recientemente, la fortuna crítica del lugar común ha sido considerable: Topos, estereotipo, cliché, poncif, Doxa, Intertextualidad, reescritura despertó abundante literatura. El interés inagotable del lugar común parece provenir de su ambivalencia incorregible. Al mismo tiempo, te hace pensar y evita pensar, permite hablar o escribir, y obliga a la palabra o escribir. Es la bestia negra y, al mismo tiempo, como cualquier bestia negra, una mascota, domesticada, que no podría suceder.

No me devuelve para proponer distinciones indispensables o para describir un trabajo actual en el lugar de la articulación (1). La polisemia del lugar de la articulación debe ser todas

(1) ver, últimamente, lugares comunes, topot, estereotipos, clichés, ed. Christian Plantin, París, Kimé, 1993.

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